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21 小時前 · 此書分三部分：第一部分藉當下香港殯葬業發展及實例個案，講述行業內部迷思；第二部分分析香港不同宗教、文化的殯葬習俗，以及不同社會組織的殯葬功能；第三部分嘗試從死看生，探討一系列香港熱門的生死教育議題。文：鍾美 圖：黃志東、三聯書店提供
4 天前 · 喜喪不僅僅是一種習俗，更是一種文化的傳承，它反映了古人對生命的深刻理解，也體現了現代人對家庭與親情的珍視。 在面對生與死時，能夠以一種輕鬆的態度去慶祝長者的成就與圓滿，體現了人們對生命的尊重與熱愛。
21 小時前 · 近年參加了很多葬禮，那是一個充滿哀傷和眼淚的地方。小時候隨著家人舉辦 和婆婆的喪禮，就是那種神秘又莊嚴的道教儀式，看著那些冰冷的紙紮祭品，大屋大橋和金銀衣紙，心\xf9媟|好奇就這樣燒掉了，親人們真的會收到嗎？還有那個非常之精彩的破地獄儀式，讓我和表兄弟姐妹們心\xf9堿J害怕 ...
5 天前 · 西環堅尼地城百年大廈，從前原來曾叫「一別亭」，與殯葬文化有關。 港燈同長春社今日（13日）邀請一批嘉賓和長幼環保大使，齊齊「登高」到西半山，
5 天前 · 不過郭璋成認為，當人們尊重逝者，從遺體修復以至殯儀過程均以人為本，其實禁忌就不存在了。所謂以人為本的觀念，早已存在於漢民族的殯葬文化裏，例如人們為逝者燒紙紮品，郭璋成說：「你怎麼知道他（逝者）要吃飯啊？
3 天前 · 一六六九年十月四日，中年喪偶、晚年喪子的倫勃朗在阿姆斯特丹潦倒而逝。. 由於社會地位一落千丈且無近親家屬料理後事，他的葬禮按照窮人的簡陋規制進行，之後安葬在西教堂（Westerkerk）的無名墓地中。. 所謂「無名墓地」，就是供租用的沒有雕刻名字的 ...
4 天前 · 1.宗教、哲學、心理學、心理諮商、社會學、社會福利、生死教育、臨終關懷、醫療倫理、生死禮俗、殯葬文化等,與生死相關理論與實務之探討。 2.生死及醫療相關公共政策與法規之訂定與探討。
