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2 天前 · 藝術家哈拿．葛琉策展的「海嗨海女日常－花之徑」藝術展25日登場，在屏東瑪家鄉台灣原住民族文化園區八角樓特展館，以編織作品講述都蘭部落故事，盼外界看見台東都蘭內涵。 哈拿．葛琉以巨幅編織作品「珊瑚白化了」為例說明，編織出的潮間帶意象訴說都蘭阿美族日常，母親必須教會女兒下 ...
5 天前 · 原民會原住民族文化發展中心今天新聞稿指出，哈拿‧葛琉善用纖維創作，複合媒材、結合當地植物移印染，近年創作特別關注人與環境關係，除了大型戶外裝置藝術外，也在都蘭部落設立編織教學空間，持續進行文化創意激發交流，達到文化療癒與照護作用。 原發中心提及，這次展覽團隊「蘭調織女」成立於2019年，由藝術家哈拿．葛琉與台東都蘭部落婦女組成，除發展都蘭部落工藝、藝術創作，也著重在當代社會與環境議題裝置藝術的結合。 「海嗨海女日常－花之徑」展期25日起至8月31日止，開放時間週二至週日上午8時30分至下午5時。 （編輯：孫承武）1030524.
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5 天前 · 台灣的原住民族從最早耳熟能詳的9族，到現在經過正名，已經有16族～有些族名聽起來很熟悉，但有些很新的還需要時間去認識，不過聽起來很熟悉的族，我們就比較認識他們嗎？ 也不一定，就像今天我們要分享的主題：水下獵人—海洋阿美人的動態知識系統. 都蘭部落阿美語有一句俗諺aka la lima ，用來勉勵他人突破困境，「不要被打敗」，直譯則是「不要被第五個拿走」，「第五道浪」（saka lima a taperik）指涉的是出海時會遭逢的大浪的修辭。 《第五道浪之後》這本著作，是身為人類學者的蔡政良老師藉由長期親自在都蘭部落進行田野調查及生活實踐的第一手資料。
4 天前 · （記者陳彥廷攝） 「創作找到自己，我因為回到部落才成為完整的自己」哈拿．葛琉說，她利用纖維創作複合媒材、結合當地植物移印染，近年因為當地海洋環境有明顯的弱化，她的創作特別關注人與環境的關係，她也藉此真的成為了「海女之女」的舞女與酒女，她強調，阿美族的舞女和酒女是神聖角色，是向祖靈展現敬示時才會出現，與一般人認知的不同，她也從此學會如分以藝術家的身分，盡自己的本分，也為部落婦女帶來安身立命的收入。
5 天前 · 2024年5月24日 週五 上午3:39. 阿美族藝術家哈拿．葛琉的創作特別關注人與環境的關係，除大型戶外裝置藝術外，也在都蘭部落設立編織教學空間 ...
5 天前 · 原民會原住民族文化發展中心今天新聞稿指出，哈拿‧葛琉善用纖維創作，複合媒材、結合當地植物移印染，近年創作特別關注人與環境關係，除了大型戶外裝置藝術外，也在都蘭部落設立編織教學空間，持續進行文化創意激發交流，達到文化療癒與照護作用。 原發中心提及，這次展覽團隊「蘭調織女」成立於2019年，由藝術家哈拿．葛琉與台東都蘭部落婦女組成，除發展都蘭部落工藝、藝術創作，也著重在當代社會與環境議題裝置藝術的結合。 「海嗨海女日常－花之徑」展期25日起至8月31日止，開放時間週二至週日上午8時30分至下午5時。 （編輯：孫承武）1030524.
2 天前 · 臺灣原住民族各族是臺灣的 原住族群 ，17世紀後受外來移民數量的擴張以致居住領域逐漸縮小；這些區域現今主要位於 臺灣島 東部 、 西部 山區以及達悟族人居住的 蘭嶼 ，並由官方劃定為 山地鄉 或 直轄市山地原住民區 ，俗稱 原鄉 ，享有一定程度的 自治權 。 此外，原住民族長期以來因 都市化 而流入各大 都會區 ，現今已有四成六 [8] 人口設籍於都會區，部分區域之族人甚至認同其現居地為原鄉而形成部落 [註 2] 。 起源 [ 編輯] 臺灣 被視為廣泛分佈的 南島民族 和 南島語系 的主要源頭之一. 臺灣 是南島民族 馬來 玻里尼西亞 人的原鄉.
