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2023年2月4日 · 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女」丁瑩（1938～）。公司營運8年間（1959～1966）共出品51部電影，其中48部為丁瑩主演，她早期曾和知名伶星 林家聲搭檔，後則多與新生代小生 張儀 ...
2015年4月1日 · 《敲醒夢中人》果祺法師講述. 推薦 31 收藏 4 轉貼 0 訂閱站台. 近日收到友人轉寄來一份法鼓山果祺法師講述的小冊子《敲醒夢中人》 (pdf檔)，不到一百頁的內容，每則短文都很淺顯易讀又饒富禪意，即使沒有學佛背景的人也都能受用。 全書分成演講與問答，僅轉貼分享演說部分。 (台長註：文中提到的「佛性」「空性」「開悟」等詞彙，定義過於簡化 ，應是法師的善巧方便說，但不妨礙心地法門在生活中之應用與表達。 另補充一點的是 ，直心是道場，任何違逆的人事物都可以是菩提路上的善知識，任何時間空間行住坐臥都可以是修行。 若自覺根器適合禪宗，亦可多聽聞聖嚴法師的禪修開示，或依禪法用功，唯最終仍應歸向極樂求生淨土，否則功夫不夠，猶是生死流轉，無法解脫。
因著早前很喜歡李壽全的“張三的歌”﹐於是在台北就找來這套老電影“父子關係”。 陳義昌因為生意失敗﹐陷入經濟困境﹐老婆許明珠受不了天天債主臨門﹐決定離婚﹐七歲的孩子強強歸爸爸。義昌因為未能籌款﹐所以生活上要處處節省﹐可是孩子卻未能習慣母親突然的離開及生活上
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
六度萬行法（修辦道）. 菩薩六度波羅密（修辦道）. 一布施度慳貪. 菩薩慈心三布施（財施講師無畏勞）. 財設法船度眾生，無住布施福無邊. 但應福德復如是，勿當福德為功德. 眾生慳貪落塵寰. 眾生我執慳貪心，自私自利損天理. 良心迷昧欲塵縳，隨業緣生落輪迴.
PChome Online 個人新聞台. 盒子. 文字趴之那一個失眠的夜. (主題開始)文字趴之那一 主題開始那一個失眠的夜晚那一個失眠，發生甚麼事情嗎，還是有怎. (主題結束)文字趴之那一 感謝所有參加者都完成主題 統整之前先謝謝大家給予祝福 我. 下雨天亂亂想想. 日記 ...
結（梵語：saṃyojana，巴利語：saṃyojana，saññojana），又譯為結使、結纏，佛教術語，是指一個人內心意識中潛在的煩惱，它會產生障礙，將人綑綁在輪迴中，妨礙一個人得到解脫，帶來痛苦。 斬斷結縛，就可以進入涅槃。 因結縛而出生的五種最主要的障礙，被稱為五蓋。 在佛經中，結縛有數種不同的分類說法，有二結、三結、四結、五結、九結、十結等。 語義[編輯] 結，即繩結，有纏繞、集結的意思[1]，為煩惱的異名。 煩惱如繩結一般令無明的有情眾生的身心受到繫縛，不得解脫，或說煩惱能令眾生集結苦果，故稱為「結」[2][3]。 已證阿羅漢果者斷盡所有的有漏之法，不再有結使。 斷除所有結縛，即證阿羅漢果。 [4] 類似字義[編輯] 結與纏、縛的字義接近，同被當為煩惱之一，常被當成同義字。
