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  1. 2019年1月31日 · 說了這一大堆問題,小弟目的也是拋磚引玉,希望有更多人關注我們日常說的粵語,和引起更多有關粵語的討論。. 如果小弟有任何錯誤,亦希望有高人能指正。. 沒有人想「教壞細路」,但有時小弟也會疑惑,這些年來,不想「教壞細路」的同時,是否 ...

  2. 2022年12月4日 · 粵語解密:僻、麻麻、白煠. 粵語有「麻麻」和「麻麻地」兩個說法,用來表示人或物的素質不高。. 原來「麻麻」有「微微」的意思,但是何以「麻」會有「微」義呢?. 這就要說到「靡」字了。. 作者: 黃氏. 2022-12-04. 粵語古趣談. 標籤: 古字 呂氏春秋 ...

  3. 2021年2月6日 · 目前黃氏仍然不斷在古代典籍中尋找粵語,期望一兩年內寫成《粵語古趣談四編》。. 黃氏不但早在2009年就在其著作中一方面提出「粵語滅亡」的憂慮,另一方面又呼籲各界力挽狂瀾,更自當年起視「保衞粵語」及「弘揚粵語文化」為其終生事業。. 黃氏 ...

    • 巫術思維與「陰門陣」
    • 為什麼他們不能正常説話?
    • 先天不足,後天不良──網絡時代與語言環境
    • 髒話與暴力
    • 我們的社會又是如何回應?
    • 心智和思維的限度

    許多研究認為,髒話起源於原始文字巫術,與象形字相關,例如「夭」的古字猶如手舞足蹈的人形,象徵巫女跟神明溝通時,披頭散髮的興奮或恍惚狀態;另外,吐口水亦可詛咒驅邪,以毒攻毒,類似粗話,以言語之毒來詛咒對方。 口水具有辟邪和詛咒功能。 此外,粗話每每涉及人體性器和穢物(粵語粗話最為明顯),這與中國歷史上的「厭勝術」(以詛咒或法術來傷害他人)中的「陰門陣」頗為雷同。 明末民變頻繁,面對明軍的紅夷大炮,叛軍會逼迫營中虜劫而來的女性,裸露下體,直面敵方火器,或者扔出經血、經布、便溺或擺出女性用過的馬桶陣,認爲能夠產生法力,使火炮失靈。 當時的火炮性能參差,有時無法發射,其不穩定性加深了人們對於裸體或穢物抗炮的「信心」,明末清初的思想家方以智也深信此法,且將之命名為「裙衩之厭」。 到了清中期,火炮精準度...

    綜上所述,粗話之本質是原始、淺薄,以及充滿歧視的;從其内容來說,是「反語言」和「反思考」的。 即使如此,並不等粗話沒有正面價值。根據研究,適當的粗話具有緩解壓力、促進溝通、紓解情緒,以及鎮痛等作用,也是反叛心理之出氣孔。但前提是這類語言只能是助語或點綴,而非主語,且要顧及場合對象,更不能作為主要表達方式,代替理性思維。 現今本地青少年的語言風氣,粗話隱然有代替主語之勢,無論生活瑣事或社會議題,粗話成為他們不可或缺的無上法寶,是一種外厲内荏、鴕鳥主義的思維缺陷。 為何會如此呢?

    早在2003年,突破機構進行了名爲「青少年人際溝通與聯繫」的大型研究,發現香港青少年「缺乏自我表達能力」、「未能清楚表達想法和感受」、「缺乏同感心」、「不懂從對方觀點理解事情」,「也過度自我中心」。 20年過去,世界已進入網絡新時代,情況變得更為惡劣和複雜。資訊爆炸和網絡大潮,令青少年失去專注和耐性,難以深入思考,表達能力也江河日下。 有關這方面的憂慮比比皆是。例如「人類丟掉了自己的大腦」(Nicholas G. Carr);「網絡瀏覽降低了人類思維、反省和表達的能力」(Naomi S. Baron);「大學生語言能力減弱,專注力喪失及知識貧乏,卻以爲一機在手,萬事皆曉,自信心爆棚」(Mark Bauerlein) 青年人思維和語言能力因此弱化,也很容易向着兒童心理的「詛咒敏感期」逐步退化。...

    如果只是個人好説粗口,那還不過是素質問題。但如果是群體式粗言穢語,就會帶來嚴重後果,例如非理性的狂熱和暴力。 在3年前的社會事件中,多少人一言不合就馬上作起「粗言厭勝大法」,詛咒對方斷子絕孫,繼而情緒狂熱、同仇敵愾,對之施以暴力,拳脚交加或焚燒活人。歇斯底裏的背後,很可能與語言能力密切相關,很值得繼續探討。 社會運動中的焚燒活人事件。

    年輕人說粗話,已是相當嚴重的社會問題。問題是,責任全在他們身上嗎? 他們出生於如斯大環境,無法抽離,加上認知淺薄、容易衝動,更難以分清是非,内心空虛乏力,本質上還是可憐的。 我們的主流社會,本該對此予以正視和協助。但在現實中,某類成人群體,對青少年粗口現象予以毫無底線的接受和縱容,甚至保駕護航。 在本地大學,某類學者長期傳授各種本質虛無的新奇理論,將這些粗野行徑合理化及美化;青年人則視那些空洞虛無、顛倒是非的紙老虎「理論」為科學真理,為自己的粗言穢語披上了「皇帝新衣」; 本地法律界的高等華人無視青年人的淺陋和衝動,不但不予提醒,反稱與之「同行」不枉此生。雖然他們的「同行」止於監獄之前,華麗轉身,龜縮半山豪宅。在現實面前,他們相當錫身;他們的寶貝孩子,也不會滿口髒話,更沒有參與如此有意義的運動...

    語言學家喬姆斯基(Noam Chomsky)認為,「語言是心智的鏡子」,大哲學家維特根斯坦有如此名句,「我的語言極限在哪裏,我的世界就到哪裏。」 語言學家Noam Chomsky。 粗言穢語,反映了個人心智和思維能力。當我們聽到這些年輕人旁若無人地滿口粗話,將粗言當成主語時,就會明白,這就是他們的心智所在,也是他們思維能力的限度所在。 面對如此亂象,我們不妨也撫心自問,自己的態度又是如何的? 註:YouTube上有兩條3年前的片段,堪稱本地青年人語言水平的經典示範,很值得我們反復觀摩,並深入思考。第一條視頻是前中大學生會會長周竪峰,演示正義及激情辯論;另一條是一幫香港青年人在德國街頭,與一位來自内地青年女士的辯論。(https://www.youtube.com/watch?v=kH9q18...

  4. 2020年6月22日 · 粵語有「初lei 11 bou 22 到」一語(「lei 11 」音同「離」,「bou 22 」音同「步」),意思是「剛來到這個地方(或者環境)」。. 近日筆者在一些電視劇集裏面不止一次聽見藝員的對白說「初lei 11 bou 33 dou 22 」(「bou 33 dou 22 」音同「報道」),而其中一次 ...

  5. 2023年11月21日 · 演繹、歸納還是繼續批判?. ──港人身份認同之「何去何從」. 在身份及文化歸屬上,我們需要哪種思維?. 是演繹、歸納,還是任意否定批判?. 除了關注什麼令我歸來,什麼是我的理想家園外,我們更該反求諸己,撫心自問,在文化/身份認同上,我 ...

  6. 2022年5月29日 · 名揚廣府的新生代潮州私房菜好酒好蔡在林建岳的邀請下,於2015年底在港開設分店,選址位於中環中國建設銀行大廈5樓,內裝由已故鄧永鏘爵士設計。