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  1. ja.wikipedia.org › wiki › 陳慕華陳慕華 - Wikipedia

    陳慕華 (ちん ぼか、チェン ムー ホア、 Chen Muhua 、 1921年 6月 - 2011年 5月12日 )は、 中華人民共和国 の政治家。 国家人口計画生育委員会主任、 中国人民銀行 行長、 中華全国婦女聯合会 会長などを務めた。 略歴. 中学校を卒業すると西安にあった八路軍の弁事処で働くようになる。 1938年に延安に着くと革命に参加。 建国後は東北鉄路政治部宣伝組長、鉄道部政治部宣伝部宣伝組副組長。 国家計画委員会処長、対外経済聯絡総局、対外経済聯絡委員会などで業務を行う。 文化大革命で 走資 派として打倒される。 1971年に 周恩来 の助力で復活し、対外経済聯絡部副部長に抜擢。 華国鋒が総理となった1976年11月に部長に昇格。

  2. ja.wikipedia.org › wiki › 慕華館慕華館 - Wikipedia

    テンプレートを表示. 慕華館 (ぼかかん)または 慕華楼 (ぼかろう)は、 中国皇帝 の臣下であり、 冊封国 であった 朝鮮 の歴代の 王 が、中国皇帝の使者を迎えるための施設である [1] 。. 「慕」は、 朝鮮語 で「サモハダ(思慕する)」=「心 ...

  3. ja.wikipedia.org › wiki › 迎恩門迎恩門 - Wikipedia

    概要. 脚注. 参考文献. 関連項目. 外部リンク. 迎恩門. 1897年の 独立門 (右)建立時に柱を残して撤去された 迎恩門 (左)。 独立館 に改名された 慕華館 (中央) 現在の独立門の前の迎恩門柱礎. 迎恩門 (げいおんもん、ヨンウンムン)は、1896年まで存在していた 門 ( 牌坊 )である。 現在は、 大韓民国 ソウル特別市 西大門区 峴底洞 (ヒョンジョドン)101番地の 独立公園 内の 独立門 の正面に、2本の 迎恩門柱礎 だけが残っており、 大韓民国指定史跡 第33号となっている。 概要. 迎恩門にて 清 の 冊封使 阿克敦 ( 中国語版 ) を恭しく迎える朝鮮国王. この門は、漢城の西大門である敦義門のすぐ外、 義州 を経て 北京 に至る街道に建てられていた。

  4. 概要. 2009年 1月11日 、海外流出した大量の前漢の竹簡が北京大学に寄贈された。 竹簡の総数は3346枚、そのうち完整は2300枚以上におよぶ。 竹簡の年代は前漢中期にあたり、その多くは 武帝 期に書写されたものと考えられている。 「 蒼頡篇 」86枚. 「 趙正書 」51枚. 「 老子 」280枚. 「周馴」221枚. 「妄稽」107枚. 「その他」31枚. 「反淫」59枚. 「 日書 」695枚. 「日忌」414枚. 「日約」183枚. 「揕輿」77枚. 「雨書」65枚. 「六博」49枚. 「荊決」39枚. 「節」65枚. 「医書」711枚. 参考文献. 釈読. 北京大学出土文献研究所『北京大学蔵西漢竹書』上海古籍出版社、2012-2015年。

    • 建立の経緯
    • 和議の内容
    • その後の石碑
    • 石碑の評価
    • 参考文献

    李氏朝鮮は14世紀末の建国以来、明の朝貢国であったが、17世紀に入ると満洲(中国東北部)で女真族が建てた後金が勃興した。従来、李氏朝鮮は北方の女真族を力で抑えてきたが、外敵の侵入と内紛によって国力が衰退して、両者の力関係が逆転した。 1627年に後金が朝鮮へ侵攻するが、戦線が膠着したので、両者が兄弟関係を結ぶことで講和した。しかし朝鮮では古来から同国にも朝貢に来ていた女真族を北狄(オランケ/野蛮人)と蔑すむ考えが強く、とりわけ保守的な儒者は後金との決戦を唱え続けるなど、火種はくすぶっていた。 後金は1636年、ホンタイジが皇帝を称し、国号を清と変更すると、朝鮮に対して朝貢及び明への派兵を求めた。官僚派閥である北人の大北派の主張に沿って中立政策を取った前王の光海君と違い、華夷思想を重んじた西人...

    朝鮮は清国に対し、臣としての礼を尽くすこと。
    朝鮮は明の元号を廃し、明との交易を禁じ、明から送られた誥命と明から与えられた朝鮮王の印璽を清国へ引き渡すこと。
    王の長男と次男、および大臣の子女を人質として送ること。
    清国が明を征服する時には、求められた期日までに、遅滞なく援軍を派遣すること。

    その後、日清戦争で日本が勝利し、1895年の下関条約で、清の冊封体制より李氏朝鮮が離脱したのを機に、「屈辱碑」とされていた同碑は迎恩門と同時期に倒され、そのまま放置された。しかし日韓併合後の1916年、朝鮮総督府による文化財の調査・保存過程で引き上げられ、1935年4月には宝物第164号に指定された。光復後の1956年、韓国内の宝物らを国宝に昇格させる過程で国宝の指定が除外され、「恥さらしだ」との理由で李承晩政権の指示により再び碑を抜いて地下に埋めてしまった。1960年、漢江の洪水により土砂が流失され、埋めた石碑が地上に露出すると、1963年に史跡第101号に指定されて復元した。1980年7月、ソウル特別市松坡区石村洞 289-3(北緯37度30分11.92秒 東経127度06分25.44秒...

    崔基鎬は、「1895年に日本が日清戦争に勝つと、李氏朝鮮は清国の属国としての桎梏をのがれて、独立国となることができた。国号が清国と対等な国として大韓帝国に改められ、第26代の高宗王が、中華圏における中国皇帝の臣下を意味する国王の称号を廃して、はじめて皇帝を称した。大清皇帝功徳碑は、1895年に、あまりにも恥辱であるとして、川の中に投げ込まれた。もっとも、この碑は日韓併合後に、川底から掘り出されて、史碑として同じ場所に建立された。1897年には、ソウルの西大門の近くにあった迎恩門が破壊されて、その場所に独立を記念する西洋式の独立門が建立された。迎恩門は、李朝を通じて、明、あるいは清の皇帝の勅使がソウルを訪れたときに、朝鮮国王がそこまで迎え出て、勅使に対して九回叩頭する礼を行なう場所だった。今日...

    鴛淵一『<研究>清初に於ける清鮮關係と三田渡の碑文 (上)』史学研究会〈史林 13(1)〉、1928年1月1日。https://doi.org/10.14989/shirin_13_14。
    鴛淵一『<研究>清初に於ける清鮮關係と三田渡の碑文 (下)』史学研究会〈史林 13(2)〉、1928年4月1日。https://doi.org/10.14989/shirin_13_194。
    鴛淵一『<研究>清初に於ける清鮮關係と三田渡の碑文 (下の一)』史学研究会〈史林 13(3)〉、1928年7月1日。https://doi.org/10.14989/shirin_13_371。
    鴛淵一『<研究>淸初に於ける清鮮關係と三田渡の碑文 (下の二)』史学研究会〈史林 13(4)〉、1928年10月1日。https://doi.org/10.14989/shirin_13_554。
  5. 概要. 前身の「オリーブの木」は 安倍政権 も野党共闘も「国民のための政治」を実現出来ていないとし、「国民の 平和 と暮らしを守る」を目的に緊急避難政党として結党された、 反安倍政権 ・ 対米自立 ・ 護憲 の立場を共通とした 政党連合 [14] [18] [19] [20] 。 彼らは、安倍政権に選挙で勝つためには、野党に「オリーブの木」として一つの政党となることで「参院選での共通議席獲得」を呼びかけた [21] [22] 。 「今の政治を改革したいと思う共通の志のもと、異なる専門をもつ人が集まり、参院選での共通議席獲得を目指した政党」である [22] 。 彼らは、対米自立、官民格差是正、ベーシック・インカム導入、消費税5%減税、 原発即時ゼロ の5つを掲げた [20] 。

  6. 対外貿易部代部長. 林海雲(1965年9月 - 1970年7月) 国家進出口管理委員会、国家外国投資管理委員会主任. 谷牧 (1979年8月 - 1982年3月) 対外経済貿易部部長. 陳慕華 (1982年3月 - 1985年3月) 鄭柘彬(1985年3月 - 1990年11月) 李嵐清 (1990年11月 - 1993年3月) 対外貿易経済合作部部長. 呉儀 (1993年3月 - 1998年3月) 石広生(1998年3月 - 2003年3月)

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