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傳統中國文學電子報. 【本期簡介】 本次主題： 魯褒的〈錢神論〉及其影響. 下回主題：淺談雜家. 國學入門：出土材料的發現與研究、陳季常巧解詩中謎、從幽夢影裡看張潮. 讀者回函：岳飛的緊箍咒. 主題： 魯褒的〈錢神論〉及其影響. 魯褒，字元道，南陽人，生卒年不詳，大約活動在西晉惠帝元康年間。 《晉書‧隱逸傳》說他「好學多聞，以貧素自立。...
陶淵明是東晉最偉大的隱逸派的田園詩人。 中國古代作家能夠在作品中表現出個性的，屈原以後便算是陶潛。 梁、昭明太子特別欣賞他的作品，曾經替他作傳記，序說：「其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京，橫素波而傍流，干青雲而直上，語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真，加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病。...
「謝不能」出自＜漢書．項籍傳＞：「東陽少年殺其令，相聚數千人，欲立長，無適用，乃請陳嬰，嬰謝不能。 」本句屬活用，化用「雁足繫書」與「雁止衡陽」二個典故，並以「謝」字畫龍點睛，表達無限歉意，承接上句，相隔自然通魚雁，但詩卻出人意表 ...
「論」是純粹的理論文章，著重於論理，強調理論上的嚴密性和邏輯性。 劉勰《文心雕龍‧論說》云：「是以論如析薪，貴能破理。 」而「說」，誠如吳訥《文章辨體》所稱：「按說者，釋也，述也，解釋義理而以己意述之也。 」因此，特別是唐宋以後以「說」命名的文章，大多著重於結合敘事來闡發說明，寫法也就更為靈活多樣。...
2016年8月25日 · 翰林語譯「將為我寫」的說法，在此當是誤解原文的意思。 蔡君謨在石板上寫好歐陽脩〈集古錄目序〉的「書丹」後，歐陽脩奉上「潤筆」之資，也稱為「潤資」。 請人家寫文章、畫畫、寫字，都是要用腦動筆，耗費精神體力的，我們從尊重勞動、尊重藝術、尊重專業的角度，自然要付給人家酬勞，此謂之「潤筆」之資。...
所謂自然化的人生訴求，表現在對自然景物的描寫。 綜合神話、傳說中的自然仙境，以達到內在的自我解放。 茲論證如下： 1. 京華游俠窟……未若登蓬萊. →郭璞在詩中自我安慰，認為隱居山林也是安身立命的住所。 出仕並非心之所向。 通過理想與現實的相互對比，突顯作者心中的矛盾，而獲得內在的協調。 2. 青谿千餘仞……風出窗戶裡....
由廣博精詳的文後注釋，又可見作者渾厚的學養，之後在〈讀論史記駁議－敬答施之勉先生〉一文裡1，不僅修正了自己原先未考慮周詳之論點，更翻索原典，以歸納事實真相，由治學方法的謹慎，與共學適道的相答互勉中，似乎可描繪出一幅仁者的畫像！ 雖然身為評論擲地有聲的智者，仍然沒有一絲傲氣，謙卑地接受別人的建議，這點是值得吾人所取法。...
