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2023年3月22日 · 張道振父親張昑侔 (安內相飾)與已故前總統高泰順 (車光洙飾)相識多年，但因生意而鬧不和，張昑侔可能是買兇殺死高泰順的主謀。 如果說《潘》劇的主線是欲望，副線則是洪泰拉的過去。 目前播出4集，洪泰拉記憶已經恢復，開始向揑造她人生的主謀復仇。 她自小父母雙亡，與胞弟相依為命。 年輕時被精神病院院長金善斗 (沈昭英飾)禁錮，把她訓練成為殺手，取名「50號」。 15年前，50號接到槍殺總統高泰順任務，完成後帶着胞弟逃亡，企圖脫離組織，慘被金善斗派人滅口。 50號墮崖幸不死，卻被神秘人消除記憶，再助她轉換身分，最終變成洪泰拉。 劇情離地收視一般. 《潘朵拉》由金順玉創作，徒弟玄智珉擔任編劇，加上李智雅演出，難免跟《The Penthouse 上流戰爭》作比較。
2019年10月1日 · 故事講述李心潔飾演的記者阿玲質疑同是記者的男友被殺，卻被警方及報社描繪成交通意外，於是請求曾當差的黃秋生及陳冠希飾演的攝影記者基仔幫忙追查，事件其後牽涉富商兒子與名模女友的地下情，更因名模的死亡意外被警方淡化而似有煙幕。 在主角眼中，警方與報社收下富商利益，隱瞞真相，因而製造了多角不信任關係。 片中還有梁家輝飾演令主角懷疑他隱瞞的報社老總，今天的梁家輝出席撐警活動同樣受質疑，陳嘉上也北上發展，成為愛國者。 (題外話一則，此片當年在《明報》編輯部取景，攝製隊凌晨時分才到公司「動工」，拍到翌日離開，基本上動過哪位置的擺設都會歸位，完好無缺。 《明報》頗受電影界歡迎，比《A1頭條》更早來取景的還有邱禮濤執導的《反收數特遣隊》，講述一群債台高築警察的故事，片中警署的飯堂正正是本報的飯堂。
2024年4月17日 · 【明報專訊】亞視前主席、麗新集團創辦人「林伯」林百欣2005年因病逝世，留下逾29億元遺產，沒分予三太顧瑞英及女兒林明珠。 兩母女入稟爭議遺囑效力，案件昨於高院續審。 為林百欣讀出遺囑時在場的律師作供，憶述同事兼遺產管理人張定球提高聲量，說「林伯，你張平安書，我做你執行人喎」，交代「排頭坑啲地畀Peter (林建岳)」，她模仿張語速稍慢扼述遺囑重點。 三房母女代表質疑張僅以約20分鐘覆述內容，當時89歲的林百欣心智上沒有能力理解。 三太顧瑞英及女兒林明珠於2011年興訟，質疑林百欣受腦退化症影響之下立遺囑。 林百欣遺產管理人張定球早前去世，兩名律師接手管理。 張一方透露，林百欣遺產約29.2億元，但三房母女稱遺產達600億元。 庭上提及，兩母女稍後會出庭作供。 稱同事高聲讀遺囑 林明白分產.
2017年9月29日 · 描寫. 多樣化的描寫手法. 作者用了多種手法刻劃洞庭湖之景物，將其動態、靜態之特點呈現出來，其分類如下： (見表) 對比. 善用對比. 遷客騷人觀景的感受. (1)作者運用了對比手法，刻劃「遷客騷人」觀哀景和樂景時的感受，突出了他們「以物喜」、「以物悲」的態度，並反映他們極受外界變化所影響。 (見表) (2)哀景和樂景. 同樣刻劃洞庭湖，如何呈現哀景和樂景的特點？ 作者利用不同的景物，將哀景和樂景清晰地刻劃出來。 (見表) 襯托. 善用襯托. 遷客騷人和古仁人. 先刻劃「遷客騷人」觀景感受，說明了他們「因物而喜」、「因物而悲」的處世態度。 接下來，再寫「古仁人」的處世態度，不論環境變化，仍然能夠保持「不以物喜，不以己悲」、「進亦憂，退亦憂」等高尚情操。
6 天前 · 答案眾說紛紜。 泌尿科醫生程威銘在Youtube 頻道指出，每個人依照體質不同、次數當然也不一樣，曾有位患者自述每天都要DIY 一次，如果沒做晚上即夢遺；卻也有患者抱怨不喜歡自慰，因為結束後會持續疲累1 ～ 2周，即使有慾望也會忍住不打，深受其困擾，因為「不打手槍也會夢遺，同樣會覺得累。 究竟如何拿捏自慰次數？ 程威銘解釋，「你有沒有發覺你早上醒來都會有晨勃的現象？ 」其實生殖器在未勃起時沒有血液充入，因為用進廢退原理導致生殖器萎縮；只要一勃起，血液就會流進生殖器中滋養該組織。 因此除了早上勃起外，晚上睡眠過程中也會有數次勃起狀況，皆屬正常的生理反應。
6 天前 · [2013-10-07] 明醫網 > 明人專欄. 流鼻水、打噴嚏、喉嚨癢痛、咳嗽、肌肉痠痛、微燒等，究竟是患上傷風、還是感冒呢﹖雖然兩者的症狀相似，但將傷風和感冒區分出來是重要的，因為傷風是較輕的一種上呼吸道感染，而感冒則較嚴重、也會帶來嚴重的併發症，患者可能需要住院接受治療。 是傷風、還是感冒呢﹖. 郭詠觀醫生 (Dr. Jason Kwok) 流鼻水、打噴嚏、喉嚨癢痛、咳嗽、肌肉痠痛、微燒等，究竟是患上傷風、還是感冒呢﹖雖然兩者的症狀相似，但將傷風和感冒區分出來是重要的，因為傷風是較輕的一種上呼吸道感染，而感冒則較嚴重、也會帶來嚴重的併發症，患者可能需要住院接受治療。
2020年12月15日 · 【1】禮. 先學〈論仁〉第3則. 論仁與禮關係，是儒家最關鍵觀念： (圖b) 仁指人與生俱來同情別人，不忍別人受傷害的人際關懷，禮是對行為的規範。 仁與禮的關係，在《論語‧陽貨》「宰我問三年之喪」的故事中，說得最清楚。 周禮規定，父母死後，子女須守喪三年，其間起居生活有嚴格限制，如不得為官，不得娛樂飲酒吃肉，穿粗衣麻布，不得婚嫁、生子，獨自搬到草棚住，睡在草蓆上……等等。 宰我問三年之喪. 學生宰我問孔子，父母之喪守三年太長，一年可以吧？ 孔子反問：父母死後不到三年，就大魚大肉，穿得花枝招展，安樂嗎？ 宰我答道：安樂。 孔子接着提出了儒家最重要的仁與禮關係的觀念： 子女出生後，父母衣不解帶、偎乾就濕地照顧，至少三年，子女才能完全離開父母懷抱。
