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流行曲很多，動人又芭樂...我試著抽取那不甘主流的旋律，讓聽覺放寬； 商業片再好，始終缺一角...我在小眾裡頭看見釋放的流竄，令視覺變闊； 快樂不快樂，無非想快樂...我在小小空間找到憩息的安定，我和我自己。
胡諾言跟太太陳琪及女兒拍攝全家福，他表示這家庭由Jack、June、Jay組成，是名副其實「3J」組合。 女兒Jay現在13個月大，她的大眼睛、圓臉搶盡風頭，面對鏡頭時很多鬼馬表情，不過胡諾言與陳琪看著精靈的女兒已心滿意足。
諾言隨筆~ 生離 上機前的夜晚,跟你一直聊著聊不完的話題. 從暴風雨前的凌晨,到暴風雨後的清晨. 很棒的一個不眠夜,時間在我們之間,總是短暫的. 下一次,要待何時? 雨,連綿的下著. 媽把我送到車站. 在背後看著她那新長的白髮 ...
2021年2月19日 · 是否南轅北轍、愈趨愈遠呢？. 如是若僅怯弱而住，全無所益，反漸怯劣，故應善知諸能修證菩提方便，策舉其心，則辦諸利如在掌內。. 經過前面仔細分析觀察、如理的決擇以後，我們就了解：如果單單看見事情就害怕、退怯，那是一點好處都沒有 ...
2015年7月24日 · 《論語》-學而-第十三章. 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥. 有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。 讀論語心得. 有子是魯人。 孔子亡，門人以其儀態似孔子，欲以事孔之禮事有，曾子乃止。 有子：姓有，名若，魯人、孔子學生，比孔子小 13 歲，一說小 33 歲。 在『論語』中除孔子外其他都稱名或字，惟曾子、有子既不稱名也不稱字，自古就有人認為『論語』是有子、曾子的學生所記，因而才尊稱自己的老師為『子』 信近於義，言可復也. 孔子的學生有子說。 「信」，這個「信」要合乎義，合乎義的信則可以守， 那義是什麼呢？ 【義】──事之宜也，義宜也，合宜也。 裁制事物使各宜也。 義者路是，人事物各有其義路也，也就是正道。 義，從羊我。 我，象持戈英勇之形。
2021年2月17日 · “能得方便”，即能得佛果的方法是六度萬行。 土一、破除認為不能佈施手足等的怯退. 謂念成佛須捨手足等，我不能爾。 有人想：若要成佛就必須施捨手足等，這種難行我做不到。 下面以理遮止這種怯退。 如此之苦應須堪忍：即不修行自任運住，流轉生死，亦曾多受斫裂刺燒此等大苦，不可說數，然亦未能成辦自利。 為求菩提難行之苦，較其前苦尚無一分，然能成辦自他大利。 這樣的苦應當安忍，理由是：即便我們不修行、放任而住，在流轉生死的過程中，也曾無數次遭受砍斫、割裂、刺痛、灼燒等大苦，卻沒有為自己成辦任何利益。 如今，為了求證菩提的難行之苦還不如前苦的一分，卻能成辦自己和一切眾生的大利益。 通過以上校量可知，修行人應當安忍求道的辛苦。 如云：“若謂捨手等，是我所怖畏，是未察輕重，愚故自恐怖。
我曾聽聞有父母，在孩子小一、小二時添購智慧型手機，供其使用。. 還有父母為孩子選擇社經水平較好的社區定居，目的是提供某種保護罩，讓孩子不致沾染惡習，遠避不良的影響。. 當父母為孩子的設想愈周到，愈剝奪了孩子內心優良質素的培養，也就失去 ...
