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  1. 2018年12月10日 · 大結局黃昏戀求婚佔了一半時間,其他三對加在一起都沒她自己時間長。應該改名字叫做格蕾絲的加戲時光,到大結局還這麼噁心麗穎金瀚就是友情客串的,麻煩把趙麗穎金瀚主演名字去掉,利用男女主圈收視率,不要臉,最噁心的劇沒有之一!

  2. 36 个回答. 大炮鸟. 大概是2017年,在武汉。 正在过早,突然吵了起来。 两边互相在对骂,然后好像要开打。 对武汉了解的人,估计会不奇怪。 这里人脾气真的火爆,有点像重庆。 连我这个本省著名”匪区“长大的人,都觉得环境过于激烈了。 我端起糊汤粉,提着油条袋子跑过去看热闹。 一个光头纹花臂的大哥,端着碗热干面正在吃。 对面一女二男在骂他。 比较特别的是,大哥身后站着个小女孩,在那哇哇的哭。 听了一会,原来大哥在路边过早,看到那女的抱着小女孩,小孩在那哭。 女的一直说带孩子去找妈妈。 走的太快,小孩鞋子都掉了一只。 大哥就喊说小孩鞋掉了,那女的没听到,大哥捡起来两步追上。 那女的拿着道谢就要走。 大哥感觉不对,一把拉住问你是孩子什么人? 那女的明显有点慌,说是大姨。

  3. Temo Alen. 喜欢游戏,宗教和乱七八糟的事情。 朋友,你在提到“诸葛亮北伐”的时候是不是忘了一件事儿: “蜀国无大将,廖化作先锋。 而这段时间,蜀汉是只有一州之地,川。 兵员不足(比对面),将领稀缺(比对面),装备不足(比对面),资金不够(比对面),世家不多(比对面),要塞不多(比对面)。 而在这种前提下,蜀国在诸葛亮的安排下对曹魏一直保持攻击的姿态,防守的一直是曹魏方,而且诸葛亮多次粮尽撤退,追上来的大将都死了。 甚至他分兵原地屯田了,对面司马懿还按兵不动甚至被迫女装…… 你要不要去看看司马懿打辽东的时候是怎么兵出奇招,数路共进把辽东公孙家打的鸡飞狗跳的? 就这种人,重兵防守诸葛亮,被迫女装…… 武庙十哲不算,按理说以一州之地进攻曹魏,不得是天怒人怨敲骨吸髓,当地居民人神共愤?

  4. 写回答. 春秋时期. 左传(书籍) 郑伯克段于鄢. 周朝郑国. 母子关系. 《郑伯克段于鄢》中,为什么母亲厌恶大儿子,并冒险帮小儿子篡位? 不能理解一个母亲这么做背后的心理原因,类似的还有信长的母亲也是偏爱小儿子,希望小儿子取代信长。 显示全部 . 关注者. 585. 被浏览. 1,902,629. 159 个回答. 默认排序. 知乎用户. 2595 人赞同了该回答. 我出生的时候难产,我母亲不得不剖腹产。 然后医院麻醉过去,肚子刚刚缝上,我妈亲耳听到医生说数剪刀少了一把。 好在有惊无险,剪刀找到了。 随后,我母亲 刀口剧痛 ,过几天后又是奇痒。 最后恢复好了,在其他医院里,她的刀口和疤痕被其他医生吐槽:技术太差了,刀口跟条虫子一样。 同期她的同事也是剖腹产,刀口愈合就很好。

  5. 作者是. 那些写小说产量很高的作者,脑袋里那么多故事怎么来的? 关注者. 3,726. 被浏览. 1,403,670. 221 个回答. 默认排序. 匪我思存. 畅销书作家、编剧,代表作《东宫》《乐游原》《来不及说我爱你》《千山暮雪》等. 2677 人赞同了该回答. 看到蛤蟆答了,我再补充一些吧。 就是看到任何,记住任何,事物,作者都会想到一个故事。 比如我跟外卖小哥擦肩而过,他是个中年男人,那么他之前做什么的,为什么来跑外卖,他家里会有什么人,他有妻子吗? 他父母是跟他住在一起吗?

  6. 三国历史. 刘璋到底做错了什么? 从张松,到法正,到李严,全部背叛? 怎么评价他们的背叛? 某种意义上,他们道德吗? 他们有别的选择吗. 显示全部 . 关注者. 199. 被浏览. 531,121. 94 个回答. 默认排序. 宣漢 . 故事匠。 乱世进展到收尾阶段。 世界真正的规则,不是埋头种地,而是出门捕猎。 强者吃人,次强者边抵抗边吃,弱者当然只有被吃。 被吃一方下场都很惨,比如刘虞、二袁、刘勋、孔融、张邈、泽连乌基…… 《刘虞传》:及遇害,瓒兵搜其内,而妻妾服罗纨,盛绮饰,时人以此疑之。 《魏略》:及邺城破,绍妻及后共坐皇堂上。 文帝入绍舍,见绍妻及后,后怖,以头伏姑膝上,绍妻两手自搏。 文帝谓曰:“刘夫人云何如此? 令新妇举头! ”姑乃捧后令仰,文帝就视,见其颜色非凡,称叹之。

  7. 认知心理学. 弱者. 强者. 为什么那么多强者都不把弱者当人看呢? 弱者到底哪里错了,为什么弱者会招人讨厌,为什么很多人都帮着强者一起欺负弱者,很多人为什么都不把弱者当人看? 显示全部 . 关注者. 464. 被浏览. 105,121. 362 个回答. 默认排序. 墨苍离. 文明其精神,野蛮其意志。 世故其言行,耿直其理想。 很多误会来源于对【词汇】的泛化使用。 比如是否把弱者当人看,这里面的【人】,其涵义包括的太大了。 不仅仅可以涵盖生存权等基本权利,还包含选择权,决策权,被尊重等等一堆很难量化的东西。 在当代社会化系统中,生物学意义上的人,在人格上是平等的。 但是由于认知的区别,人与人之间的差异巨大。