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2018年6月12日 · 隨著 清軍推進，南明的幾個小朝廷，如 福王 朱由崧、唐王 朱聿鍵、魯王 朱以海、桂王 朱由榔 相繼覆滅。鄭成功 以臺灣為基地，在狹小地域 堅守其志，忠貞自持。
2020年6月12日 · 是故無餘清淨之義，謂是能感非悅意果，無餘永淨，起道證等，極為遙遠，故應勵力，令初無犯。 這裡說明了，雖然罪業已經藉由懺悔清淨，但是要獲得忍位，無論多麼努力，最快也須再多花十劫時間。 所以「無餘清淨」的意思，是從淨罪方面來看，指透過懺悔，可以讓原本會感得不悅意果報的罪業完全淨除；但是從功德方面來看，要生起道證等功德，時間會大幅度的延後。 所以必須在一開始就不要染污。 是故聖者，於微小罪，雖為命故，不故知轉。 若懺悔淨，與初無犯二無差別，是則無須如是行故，即如世間，亦可現見傷手足等，雖可治療，然終不如初未傷損。 所以，聖者面對微小的墮罪，就算性命交關也會明知故犯。 如果「懺悔後淨除」和「最初無犯」兩者並沒有差別的話，那聖者於小惡就無需如此小心謹慎了。
2020年6月13日 · 廣論消文148-2 又由悔護清淨無餘，然從最初無罪染之清淨。. 日常法師開示. 【補特伽羅差別一類，不決定者。. 《三摩地王經》說：「勇授大王，殺華月嚴，遂起追悔，為建塔廟，經九十五俱胝千歲，廣興供養，一日三時，悔除罪惡，善護尸羅，然壽 ...
2020年7月5日 · 一、 前言. 咱原本清淨莊嚴的本性，不增不減，不垢不淨，不生不滅清淨無染，自由自在。. 落於後天，陰陽對待，氣禀所拘，物欲所蔽，迷失了咱本來清靜潔白無染本來面目，圓陀陀，光灼灼那個靈明自性。. 因為三清四正是白陽修道人必須共同遵守的 ...
2010年4月28日 · 1994年7月25日中午12時，宜蘭縣蘇澳火車站前的金都旅社，一位游姓服務員在打掃302房時，發現浴室房門深鎖且傳出惡臭，她驚覺不妙，隨即向管區蘇澳派出所報案，警方打開門就發現兩具倒臥相疊的年輕女屍，查證後赫然發現，竟是北一女二年良班（數理資優班）的石濟雅 (17歲，台北市人)與林青慧 (18歲，台北縣新莊市人)。 宜蘭地檢署檢察官廖允松與法醫董錫榮相驗時，只見石濟雅倒臥林青慧身上，沒有外傷與服毒跡象，衣著也都完整，並未發現他殺嫌疑；加上浴室門窗被封死，平台上還留有一堆煤炭，研判二人是在23日晚間燒炭尋短。 雖然死者家屬認為二人沒有自殺的理由，但現場留有二人一起寫的遺書： 親愛的家人： 當你們讀到這封信時，請不要為我們難過，這是經過長時間考慮之後的扶擇。
謂應由於三種根本、九種因相、三種決斷門中修習。. 此中有三，一、思決定死，二、思惟死無定期，三、思惟死時除法而外，餘皆無益。. 癸一、思決定死. 新譯廣論. 壬四 修習念死的方法: 即是以「三種根本」、「九種因相」及「三種決斷」之法來修習念死 ...
2012年7月16日 · 我的文友蔡碧航讀台南女中時，曾受教於王培五老師，王老師是當年台灣的恐怖第一大案：澎湖案，張敏之校長的遺孀，張校長被以「匪諜」槍決之後，王老師被跟蹤被監控，帶著三子三女以教書維生，卻因為「匪妻」、「匪屬」的烙印，而備受艱難。 若不是有堅定的基督信仰，是不可能忍辱負重，活得下去的。
