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主題：《楓橋夜泊》的迷思. 「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。. 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。. 」這首抒寫羈旅之情的詩，相信大家都耳熟能詳。. 張繼透過「對愁眠」三字，刻畫出霜天夜景下的愁思，並以鐘聲襯托心境的凄清灰冷，把羈旅的孤寂與 ...
用眼睛看以及耳朵聽是一種淺層的學習，深度的學習必須經由閱讀及寫作達成。 書籍充滿論述的細節，提供的資訊遠比短影音豐富，人在閱讀的時候腦子會不停、重複地處理（思索）書裡面的大量資訊，這是一種深度理解以及內化的過程，而且閱讀者可以不停地回到書裡面的細節，直到融會貫通為止。...
筆者有興趣的是，身為儒學創始人的孔子，其本身是否已具備了形上天的觀念？ 為了探索這個問題，唯有返回原典中去尋出一些端倪，才是較為中肯的方法。 故本文首先略述孔子其人其事，以利了解孔子的思想，再接著交代一下在孔子之前的一些原始觀念，以此接續著孔子的思想。 最後的重點，還是在於原典的分析來得出結論。 此中古史資料的使用，其真偽一直是不可忽略的問題。...
2023年9月27日 · 青春期永不結束！. 不過，日前新學了一日文漢字「侘寂」，卻不免令我對「青春期永不結束」的思維，為之推敲琢磨再三，自我辯證良久。. 「侘」是樸素短暫、「寂」是幽獨老朽之意，這日文漢字暗示的是諸法無常，世間並無恆久、長存之事！. 但在所有短暫 ...
2016年8月1日 · 現代人當中，尤其有許多人「人之生，動之死地」（一心想要長命百歲，一再重複做逞強的事，反而導致壽命縮短），這也可以說是「揠苗助長」的一個例子。 那麼，十個人當中最後剩下的那個人，是什麼樣的人呢？ 那是不執著於生，對死也不感到畏懼，順其自然平淡度日的人。 一言以蔽之，就是「跨越生死的人」。 這樣的人往往最長壽，他們不讓生死操控人生，因此不會感受到生死的壓力，對於身體健康而言是最好的一件事。...
張繼琳／聯合報. 我想 第二次世界大戰後的. 冷戰、革命、政變、軍事演習、區域戰爭以及. 社會上所有爭吵、衝突、示威、抗議. 加起來的總和 該可以壓縮成. 一次 第三次世界大戰了吧. 我想我會不會也貢獻了 相較之下. 一些微不足道的仇恨. 散播了一些煽動人心的言論. 不知什麼時候 不經意說了. 一句改變他人思想的話. 導致尖銳、對立. 雙方毫不留情的謾罵、攻擊....
我終於理解，網路是一個會讓人認真，卻無法認真到底的遊戲…… 那一年，大家都叫我們8P，但我們真正的名字是「小說家讀者」。 就像把貓大便丟進汽油裡一樣，青春一旦丟進了網路，就會產生類似的效果──大爆炸！...
