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2020年4月23日 · 一、以智愚而有輕重. 二、以具戒而有輕重. 三、破戒者等之罪業. 四、歸納而說依法之重罪. 申一、以智愚而有輕重. 【由所依門故力大者。 謂如鐵丸小亦沈水，即彼成器雖大上浮，說智不智所作罪惡，而有輕重。 第二、從所依身之門而力量強大。 以造業者本身的身份，是居士、還是出家人，以及由於他的智慧或愚昧而導致業力有輕重之分。 譬如，一顆鐵丸子體積雖小，丟到水裡會立刻沉沒；如果將它做成容器，體積雖大，卻能上浮。 以此比喻智者和愚者所造的罪業會有輕重的差別。 【此因相者，《涅槃經》說，諸愚癡者，如蠅粘涕不能脫離，雖於小罪不能脫離。 由無悔心不能善行。 由覆藏過，雖先有善為惡染污。 其中原因在《涅槃經》中說，沒有智慧的愚者造作罪業，就像蒼蠅粘到鼻涕上無法脫離，即使是對微小的罪業也脫離不了。
真正最究竟、圓滿的緣起就是法界緣起，任何一樣東西要推它的原因，可以推到重重無盡，這就不是普通人所能緣得到的，但是世尊能夠緣得到，這是盡所有性。 性空則是說任何一樣東西它的體性都是空，這叫如所有性。 因為是性空所以是緣起，因為是緣起所以性空。 佛對這兩個都能夠看得很清楚，所以說「智無礙轉」，能夠沒有任何障礙地了知一切，所以世尊（能仁就是世尊）的智慧遍知一切，除了佛以外，其他的菩薩、聲聞就沒有辦法了解得這麼透徹。 世間的凡夫那根本不必談，就算相似的認識了一點點，真正的內涵也不可能知道的。 【如《讚應讚》云：「唯尊智能遍，一切所知事，除尊餘一切，唯所知寬廣。 」又云：「世尊墮時法，一切種生本，如掌中酸果，是尊意行境。 諸法動非動，若一若種種，如風行於空，尊意無所礙。 」應如是念。
廣論消文113 作詩大善根，我慧依尊故，如夏季江河，雖小極增長。. 消文113 112頁1行-113頁3行. 【故如《讚應讚》云：「如尊之福田，三世間非有，施處尊第一，是淨令座淨。. 猶如虛空界，橫豎無邊際，於尊為利害，異熟無盡際。. 」】. 所以，正如《讚應讚》所 ...
最近假休得太頻繁覺得有點空虛昨天才休完假星期三和星期天星期一又要休假了排班表也是一樣沒有目的大概是最近上班太閒的緣故下個月是我們公司的二十週年慶一定會很忙尤其是櫃台！已經做好挨罵的準備了至於為什麼會被罵？三月再告訴你今天和100 ＆公主去看〔他其實沒那麼
看文章前，先來做個小調查 如果你有睡前養生的習慣，那看這篇文章再適合不過了;如果沒有，不如試著做一做，對身體有好處！眾所周知，睡前是養生的「黃金期」，能把握住的人，身體一定會越來越棒。接下來就給大家盤點睡前最該做的養生事——4個
2021年1月30日 · 廣論消文 294 – 下篇 294 頁 3 行-末行 益西彭措堪布開示 金三、所依瞋非應理分二： ① 觀能害因及有過無過 ② 觀自所受 申三 觀察所做而說明嗔恚不合道理: 「觀察所依而說明嗔恚不合道理」分二： ① 觀察能害之因及過失所在。 ② 觀察自身的承諾。 酉一 觀察能害之因及過失所在:
22 小時前 · 日本的海水養殖珍珠收成期間，一般落在冬天和春天的交替時刻，其最大的原因是，每當下雪之際阿古屋貝會分泌一種玻璃質的東西，附著于珍珠的表層會帶來無與倫比的光輝，而這…往往是淡水養殖珍珠所最缺乏的。
