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前論. 志怪小說在中國傳統小說裡，佔有相當重要的地位，其中又以魏晉南北朝與清為兩大興盛期。 清代寫志怪小說的風氣，正是由《聊齋誌異》所興起，然其價值，並非僅此而已。...
（一）對立轉化，一切現象都是在相反對立的狀態下形成；相反相成是推動事物變化發展的力量，而任何事物也是因著對立面而存在。 （二）循環運動的規律，事物變化是「相反相成」而來，故綜觀所有的發展事件，可以歸之「物極必反」脈絡。 三、生活準則的道： 「失道而後德」（三十八章）；混一的道，在創生的活動中，內化於萬物，而成為各物的屬性，這便是「德」。...
著名的如石崇：「財產豐積，室宇宏麗，後房百數，皆曳紈繡，珥金翠，絲竹盡當時之選，庖膳盡山陸之珍。. 」（《晉書‧石崇傳》）他曾與貴戚王愷鬥富，窮奢極侈，成為後世富人的典型。. 又如王戎：「廣收八方園田，水碓周遍於天下，積實聚錢，不知紀極 ...
〈冬官〉未亡說概述. 《周禮》〈冬官〉亡，補以〈考工記〉之說，從漢代至唐代，基本上皆無異議。 直至南宋，有了〈冬官〉未亡說的出現。 此說創始於胡宏 (1105-1155)、程大昌 (1123-1195)等。 胡宏從官職職掌來說： 大宰之屬六十有二，考之未有一官完善者，則五卿之屬可知矣。 而可謂之經與《易》、《詩》、《書》、《春秋》配乎！ 又按〈周官〉司徒掌邦教，敷五典者也。...
原來是雖然神宗專任王安石，卻也極為欣賞蘇軾的才華，朝廷的群小擔心有一天舊黨的勢力會再起，那時蘇軾很可能成為他們最大的敵人，遂斷章取義的摘取蘇軾詩文，並扭曲文義上奏給神宗皇帝，希望藉以打擊蘇軾等舊黨勢力。 而這一連串的栽贓陷害首先是由監察御史何正臣發難，他上奏說： 知湖州蘇軾上表愚弄朝廷，妄自尊大，又一有水旱之災、盜賊之變。 軾必倡 言歸咎新法喜動顏色，軾所為譏諷文字，傳於人者甚眾。...
陶淵明作品及其思想研究. 一、前 言. 陶淵明是東晉最偉大的隱逸派的田園詩人。 中國古代作家能夠在作品中表現出個性的，屈原以後便算是陶潛。 梁、昭明太子特別欣賞他的作品，曾經替他作傳記，序說：「其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京，橫素波而傍流，干青雲而直上，語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真，加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病。...
筆者有興趣的是，身為儒學創始人的孔子，其本身是否已具備了形上天的觀念？ 為了探索這個問題，唯有返回原典中去尋出一些端倪，才是較為中肯的方法。 故本文首先略述孔子其人其事，以利了解孔子的思想，再接著交代一下在孔子之前的一些原始觀念，以此接續著孔子的思想。 最後的重點，還是在於原典的分析來得出結論。 此中古史資料的使用，其真偽一直是不可忽略的問題。...
