馬思純 相關
廣告上個月有 超過 100 萬 名用戶曾瀏覽 agoda.com
大阪市民宿特惠，即上Agoda訂房。 我們全天候為你提供協助，出走都唔會注定一人！
搜尋結果
共找到1筆符合 馬思純 的資料 搜尋全站» 《七月與安生》：我倆的影子。 「她以前沒有想過，長大原來是這樣的。」筆名七月的網路作家，寫了篇廣受歡迎的連載小說《七月與安生》，沒人知道作者下落，好奇的編輯找上現實生活中的安生，希望 ...
2021年10月29日 · 有關注馬思純的小伙伴，應該都知道她之前生病的消息，而且因為生病她的 希望個別網友不要因為馬思純胖了，再去diss她了。馬思純首談患抑鬱症，希望大家不要特殊化抑鬱症。 馬思純首談患抑鬱症 馬思純說自己以前生氣是不會表
2020年10月22日 · ① 教誡修學斷除墮罪的四種對治. ② 即便輕微的佛制學處也不能放鬆. ③ 若以罪業染汙，須立即懺悔. ④ 如是不護戒，則不能解脫輪迴. ⑤ 當今護戒功德極大之理. ⑥ 以“造罪可悔而不防護”極不應理. ⑦ 修密者也須如是護持淨戒 ⑧ 單獨教誡煩惱的對治. 巳一、教誡修學斷除墮罪的四種對治. 四種對治： 無知對治、放逸對治、不敬對治、煩惱熾盛對治。 如何修學之理者，四犯因中，無知對治者，謂當聽聞，了知學處。 四種犯因當中，無知的對治是應當在善知識、善友處聽聞，求得對學處的瞭解。 《正法念住經》說：“一切法覺，要因聞法，若不聞法，於法不覺。 ”（所有對法的覺知要通過聞法而獲得，如果不聽聞，就不會理解法。 ）通過長期聽聞戒律學處，知道戒律的開遮止犯，就能對治無知。
2020年4月8日 · 1. 「想」是想要傷害他人； 2.「煩惱」是三毒隨一（任何一種）。 3. 等起：內心有想要打罵、傷害他人的欲望；或希望他人因其他因緣而遭到災難或損失財物等。 「加行」反覆思維要如何來傷害對方。 「究竟」是執意決定進行捶打等事情（對打罵、報復、傷害等方式，內心做出決定，或者已經確定要傷害對方，一旦心意已決，即究竟完成了瞋恚業。 ）。 【此亦有五，全則圓滿，缺則非圓，謂具五心：一有憎惡心，謂於能損害相，隨法分別故。 二有不堪耐心，謂於不饒益不堪忍故。 三有怨恨心，謂於不饒益數數非理思惟隨念故。 四有謀略心，謂作是念何當捶撻，何當殺害。 五有覆蔽心，謂於瞋恚不覺羞恥，不知過患，及與出離。 瞋恚心也有五種心相，若五種心相都具足了，就是瞋心圓滿，如果有所欠缺，瞋心就不圓滿。
廣論消文245 經說“正行而為堅實”，其正行者，說“受律儀已，學其學處”。. 廣論消文245 245頁7行-246頁末行. 第三既發心，已於諸勝行修學道理分三：. 己三、既發心已學行道理分三。. 第三、在發了願菩提心以後，應當修學種種殊勝菩薩行的道理分成三方面來 ...
2020年4月15日 · 因為皈依正法，所以將教證正法認定為所要現證的內容；而與此相符的修行，即是聽聞與修行正法此兩者的緣故。. 【法隨法行者，謂應隨順般涅槃法，而修正行。. 由歸依僧，於趣涅槃補特伽羅應執為伴，其隨順行，謂應與諸趣解脫者，共同學故。. 子四 法隨法 ...
2020年9月18日 · ① 以不善心死 ② 一般造不善業死的惡相. ③ 造上品不善業者的惡相 ④ 造中品不善業者的惡相. ⑤ 對解肢節苦遣除疑惑 ⑥於三種死心需要以愛結合之理. 未一、以不善心死. 不善心死者，謂由自憶，或他令憶，乃至粗想現行以來，追念貪等，現行不善，臨死其身受重苦受。 以不善心死，就是自己回憶，或者因為他人而使自己回憶生前串習的惡法，從粗想開始後，追思憶念貪欲瞋恚等，心中顯現不善法，臨終時，他的身體將會感受極重的苦受。 未二、一般造不善業死的惡相. 造不善業當死之時，現受先造不善業果所有前相，謂如夢中多怪色相於彼顯現，如從光明趣向暗處。 生前造不善業的人臨終時，必定會感受先前所造不善業感得的不可愛果的所有前相，就像夢中顯現很多怪異的景象，會在他心前顯現，此情形猶如從光明走向黑暗處。
