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我們很容易察覺到駱以軍此詩中的「我」，是極親密的與其他層次含容在內，卻又能隔到更遠的地界去觀看事物的「我」，因此隨著詩文的行進，讀者也拉開視角，一起看見那株「兀自清潔兀自少年的銀樺」。 而另一首＜天蠍之歌＞，則表現出一種超脫於時間之外、引力之外的凝滯氛圍，也是由於敘述者客觀的站立於事象之旁，可介入又不一定介入的發言位置所致，以下即是此詩（註九）： 某些. 向上. 或是 向下翩墜的. 靈和童身. 我的慾念. 一筆一筆.
2023年2月4日 · 粵語片男星─張儀的十年電影路：「嶺光」頭牌小生、「銀壇淑女」丁瑩的銀幕情人；戲路先忠後奸的演技派. 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。. 說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女 ...
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從撰寫小說的技術層面而言，《西夏旅館》肯定是駱以軍迄今書寫美學的總結：透過拼貼、斷裂以及詩意句法，駱以軍儼然將其「既華麗又淫猥」的筆法舞得密不透風，隨意展頁即可讀到：「那些被飛滿蒼蠅的紅灩灩的鐵劍、馬刀、字跡模糊的敕燃馬牌。
2017年2月5日 · 這首詩，首二句「王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。」杜甫 認為 初唐 王楊盧駱的詩文，尚未 完全擺脫六朝 綺麗駢儷餘習，時人有「輕薄為文」之譏。但杜甫 認為王楊盧駱的詩文，雖然 為時代所限，但其貢獻和地位，不應 一概 予以抹煞。
2021年2月23日 · ① 歡喜力的體相 ② 引發歡喜力的方便. 金一、歡喜力的體相. 發歡喜力者：如是由其猛利欲樂勝解之力，精進未生能令生起；又令已生不退之因，謂由成就堅固之力或我慢力；最初入時歡喜而入，已趣入時，於其事業不欲斷絕無飽意樂者，即歡喜力，故應引發。 發歡喜力：精進沒有生起時，以猛利欲樂的勝解力，能讓精進生起（勝解力的作用）；精進生起之後，能讓精進不退失的正因，是成就堅固力或我慢力（堅固力的作用）；最初趣入時歡喜而入，趣入之後對於所作事業不想中斷的無飽足意樂，即是歡喜力（歡喜力的作用），所以應當引發。 趣入時若無歡喜心，趣入後只能保持三天熱情，這是沒有歡喜力的表現。 歡喜力是最初積極投入善法的動力，又是行善堅持不斷的保證，修任何善法都不可缺少，所以要遵循方法引生歡喜力。 金二、引發歡喜力的方便分二：
此段評述原有詩例附帶解說，然而因篇幅較長，筆者只節錄關於駱以軍詩作技巧的說明及其效果的部份，雖難以盡窺全貌，卻已揭示駱以軍作品的技巧核心，亦即「將虛幻意象與真實進行中的情節重疊」及「將讀者自經驗客觀世界再經驗主觀世界」，而此文便是將
