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2020年12月15日 · 培養對他人的同情關懷 (仁)，有兩途徑，其一從親情開始。. 在正常家庭中，子女最能感受到父母對自己的愛護，因而容易培養出也關心父母的情感 (孝)，這是超越一己欲望，關懷他人的開始，連愛護自己的父母也不關懷，又怎能關懷別人？. 所以說：「孝為仁之 ...
2015年9月25日 · 奪星心得. 自問不是引經據典、或傾盡所有適合的古今中外事例的料子，所以決定以抒情方向入手。 始終加入太多至理名言或真實事例，文章會變得機械式，抒發感受的作品，說不定可以打動評卷員。 題目的「不做第一，也不做最後」，應視作一整體。 若分開闡述不做第一和不做最後的論點，則淪為離題，因此撰寫個人觀點時，謹記同時講述「第一」和「最後」兩個角度。 縱使上文的第二段，確然分開講述了「做第一」和「做最後」的弊端，但其實字數不多的簡單點綴，只作開場白之用，鋪墊後文，亦能全文結構簡明。 文：林澤銘. 圖：資料圖片. 加拿大溫哥華明報新聞網.
2023年8月29日 · 另一落選佳麗?陳怡名被指10強不入後黑面，昨日她在社交網發文稱早知自己不會入圍，還預告會爆料。 莊子璇面對爭議說可能樣子比較細個，也覺得陳霈錤表現好；對於陳怡名預告爆料，她稱不擔心，說有「花生食」。
2022年7月8日 · 【明報專訊】過去幾年，香港人帶住唔同原因遠走他方，一群身處海外嘅香港傳媒工作者就組成「綠豆」，繼續拍攝、記錄香港人嘅故事。 「綠豆」團隊喺facebook以「記當下 再萌芽」為題自我介紹，話團隊身處海外亦可創造平台，「在新的土壤裏重新播種」，而取名「綠豆」嘅寓意係即使大樹倒下，甚至被連根拔起，種子仍會散落四周，只要有水同空氣，繼續拚命呼吸，種子就會再萌芽，茁壯成長。 暫3節目網上播.
2022年1月14日 · 西西雖生於上海，卻在香港定居、成長。. 她的作品多取材於現實生活，充分反映她對香港社會、香港前途、香港人生活的觀察、關懷和反思。. ‧其中小說《我城》裏不少事件都是取材自1970年代的香港社會，本地市民的生活、香港的街道名稱或事物都一一融入 ...
2017年5月17日 · 她總希望待某天事過境遷，寫一本有關母親的散文。 寫作重整記憶 不必然是救贖. 在鍾怡雯眼中，寫作是重整記憶的過程，許多人說書寫是救贖，但她不相信，也覺得不需要。 如同當初寫《野半島》，她寫作，並非為了療傷，而是重整記憶與情感。
2023年8月6日 · 陳怡名因不滿TVB官方社交網上載她在越南的視頻，指拍得她醜樣，在視頻下用簡體字留言：「拍得醜成這樣謝謝了。 」此舉引起網民留言取笑，她忍不住反擊，跟網民互罵，疑涉粗俗字眼。
解說. 第一段對話惠子以大瓠大而無當，比喻莊子在〈逍遙遊〉中的見解是廢品。 莊子藉不龜手之藥的寓言，指出惠子以個人的世俗眼光看世界，因此只看出世俗的狹隘視野，才以為事物無用或小用，勸喻惠子放下世俗短見，破除成見，便能看出世俗單一標準之外的更多可能，更上一層樓，超越小用，而見大用。 惠子見莊子連廢品的大瓠也看出用途，因此，在第二段對話很聰明地另舉樗樹為喻，一種人所共知完全不可用的臭樹，更挑釁地嘲諷莊子的見解是垃圾。 於是莊子提出狸狌和斄牛的寓言作反駁，以提煉出無用之「用」的觀點。 狸狌和斄牛有何寓意，乃全篇樞紐，可是，解釋也最紛紜，一般有三種解釋： (表一) 莊子覺悟. 不以「用」的觀點看世界.
2020年9月22日 · (1)配詞. 文言詞彙多用單音節，白話文則多雙音節詞，要讀懂文言文，可按上文下理，把單字配成詞，這有助掌握字義： 「宋朝的陳諫議家中有一匹頑劣的馬，性格暴躁，不可駕馭，馬蹄咬傷人多。 (2)轉次序. 文言文中的句子成分常前後顛倒，因而造成閱讀困難，可嘗試調動字詞，使句意變得通順：
2022年1月6日 · 何申報學歷包括中國政法大學頒授「法學名譽博士學位」。. 另外，工聯會梁子穎喺專業資格一欄，報稱獲游泳教師證書同教練證書，並擁有業餘田徑總會一級教練證書。. 6人沒提學歷 包括葛珮帆. 12名新丁議員報稱擁有「博士」學歷。. 其中工聯會吳秋北報稱 ...
