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2020年9月24日 · 廣論消文180 《俱舍論》云：「餘求香宅舍。. 」謂濕生欲香，化生求舍，而受生也。. 推薦 1 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文180 180頁3行-末行 卷六終. 新譯廣論. 若於生處不欲趣赴，則必不往，若不往者定不應生。. 如果中有不願前去受生之處，就不會去 ...
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
戲劇班為了教室浴佛法會之戲劇演出，根據廣論 p.03009-11 編寫劇本徵求末學的意見。 正好觸動懸疑已久的人名問題。 論之本文： 慬哦住於汝巴時，公巴德熾因太寒故，身體衰退，向依怙童稱議其行住。如彼告云：「臥具安樂，雖曾多次住尊勝宮，然能親近大乘知識，聽聞正法者，唯今始獲，應堅 ...
眾所周知，品特與他那一代的荒謬劇作家們，擅長寫出日常語言的危機性與荒誕感，尤其在品特的戲劇世界中，語言的遊戲裡更透發著暴力、壓迫、威脅、鬥爭與曖昧等迷人也令人迷惑的特色，對話進行時的流動與停頓，甚至隱約形成獨特的品特節奏感；在這齣戲
2020年4月22日 · 《給愛麗絲》（德語：Für Elise，又譯 獻給 愛麗絲、致 愛麗絲），是 貝多芬作曲的一首鋼琴曲。 創作於 西元1810年4月27日。 此曲 為A小調迴旋曲，此曲 在貝多芬生前 未公開發表。 關於曲名中的「愛麗絲」是誰？ 迄今 仍然沒有定論。 一般 認為，真正的曲名其實是「致 特蕾塞（Therese）」，由於 筆跡潦草而被誤解讀 為「愛麗絲（Elise）」。 特蕾塞 瑪爾法蒂（Therese Malfatti）是 貝多芬 生前 愛上的一位女性，本曲的原稿 在她的書中 被發現。 賞析. 台灣 垃圾車配樂， 是〈少女的祈禱〉或是〈給愛麗絲〉。 為什麼 世界名曲《少女的祈禱》會 成為 台灣 垃圾車的音樂！ 據說是 當年 衛生署長 許子秋（生於 西元1920～西元1988逝世）的點子。
2014年7月30日 · 西元二ooo年五月二十日歲次庚辰四月十七日. 尼泊爾‧加德滿都臨時佛堂濟公活佛慈訓. 濟世救人奔東西， 公 心一片不分彼；. 活潑玲瓏鬧天地， 佛 陀慈心搭天梯。. 吾乃一群活潑可愛的徒兒的老師，隱身參叩. 皇母畢，再問可愛徒兒可安怡？. Disciples don ...
贊普是贊助供養六道眾生齋食及法食的意思。. 到廟裡參加贊普的意思，看似是幫廟方贊助普度宴請鬼道好兄弟，主要是為自己積功德、作善事，就是有佈施、做功德之意，等於就是施恩給幽冥的好兄弟們。. 普渡法會寫上疏文是告知上天每個人所做功德，祈求神 ...
