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當蓮華生大師將要前往西南方的羅剎國時，在宮唐 的 地方，王子木赤真波首先向上師頂禮繞行，以頭 觸蓮 師之足，手執住蓮師的衣角，悲淚盈眶地呈上 這哀傷 的請求：“寶上師啊! 在那末期的五百年中，在 這茫隅 宮唐雪山 之旁，我的子嗣居住著，如果那時
2009年4月21日 · 分期 派別 稱號 代表作家 初唐 （自唐高祖武德元年至唐睿宗太極元年，約 100 年） 四傑 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 ：詩繼南朝華靡之風，而平仄稍和諧，為五言律詩之前驅。 沈宋 沈佺期、宋之問 ：完成五言律詩格律。 杜審言 （杜甫之祖父）：完成七言律詩的格律。
執筆之時，美國單車手岩士唐﹝Lance Armstrong﹞已成功連贏七次環法單車賽冠軍，再一次寫下歷史之餘，亦替自己的運動員生涯劃上一個完美的句號。 * * * * * 一九七一年出生的岩士唐，十三歲那年已贏得小童鐵人賽冠軍，其後專攻單車項目
關於「象徵」（Symbol）. --兼論現代詩作品中的象徵表現類型. 現代詩的方法論之五. 這裡所講的「象徵」，是指象徵的本義而言，是修辭學裡廣義的象徵，不是. 在闡釋法國十九世紀末詩壇上所產生的「象徵主義」（Symbolism）或「象徵派. 」（Symbolist）。. 何謂 ...
推薦 6 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 《阿毗達磨發智論》梵文名：Jnanaprasthana-sastra，簡稱《發智論》，又譯為《八犍度》，作者為迦旃延尼子，為說一切有部的根本論書。. 在說一切有部的論書中，發智論被稱為身論，顯示它的重要地位。. 它等同於分別說部的《發趣 ...
這樣的唐懷瑟不像因為情慾沉醉在維納斯的溫柔鄉，反倒像是人生面臨抉擇困境，哲學議題高過肉體議題。 克倫培勒與愛樂管絃EMI版，在音色表現上有種獨特的氛圍，凝聚沉靜又帶點低調，與其他人的「唐懷瑟」重視堂皇場面很不一樣。
2011年4月15日 · 四.樂府詩 時 代與來源1.「樂府」本為官署之名，秦時設立，掌國家祭典樂制。2.漢興，因襲秦制，至武帝時為之更張，最為興盛，除傳統雅樂外，大量蒐集民間歌謠，並吸收西域音樂，以李延年為協律都尉(官名)，命司馬相如等數十人作詞，延年作新聲曲。文人亦得
