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  1. 2017年12月17日 · 俄羅復興風格在這些地區可以算一種"文化侵略"的象徵。波蘭華沙的亞山大涅夫斯基主教座堂和愛沙尼亞塔林的亞山大涅夫斯基主教座堂都是帝國在非俄族省份的東正教教堂代表。兩國自俄國獨立後拆毀當地東正教主教座堂的呼聲都很高。

  2. 2016年4月16日 · [美]麥克‧安斯沃西:《伊朗 : 從瑣羅亞德到今天的史》,(台)廣場出版社2018 年版。[美] 馬歇.哈濟生:《伊蘭文明》(上中下),臺灣商務印書館2015-2016年版。[英] 休·肯尼迪:《大征服:阿拉伯帝国的崛起》,民主与建设出版社2020 ...

  3. 我以前曾多次介紹過,小羅福主導了美國崛起成爲世界霸主的過程,是20世紀最偉大而且最成功的政治人物。. 他爲了霸權地位和國家利益,不擇手段,有意地引導大衆走向原本極不受歡迎的方向。. 例如美國國内本來種族主義嚴重,對納粹十分同情;小羅福 ...

  4. 「振动」是通神学关于超然于物质的纯色彩和形状的关键概念,通神眼所观察到的人类光环图型和音乐构型图案,其色彩和形状都是由思想和情感产生的超感觉振动所决定,跟物理振动在某些情况下组成物质一样,精神振动形成光环的心体和灵体物质。 所以康氏所说的「某种复杂的振动」——声音不是噔噔噔,而是能直接触动人类灵魂,使其进入超感觉振动状态,色彩和形状亦然,能对观者产生物质和精神的影响。 当然还有受哥德主义影响的「知性」等,所以如果说想看懂康氏的画,八成是不可能。 在蒙德里哪里也有很多神学色彩,但在评论蒙德里的作品时并不会严格遵循本人的说辞,因为他们会把情况变的更糟。

  5. [美]埃伦·R.沃尔德:《沙特公司 : 沙特阿拉伯的崛起与沙特阿美石油的上市之》,中信出版集团2019年版。[美]麥克‧安斯沃西:《伊朗 : 從瑣羅亞德到今天的史》,(台)廣場出版社2018年版。[美]塔米.薩里:《中断的天命》,(台)廣場出版社2017年

  6. 1979年亚努什·吉约夫斯基和安杰依·瓦依达在波兰电影节上的公开演讲中首次提出了道德焦虑电影』(Cinema of Moral Concern)这一概念,用于指称那些主要创作于1976—1981年、以审视当代问题为主要特征的现实主义影片。

  7. 康定斯基全名瓦西里·康定斯基Василий Кандинский1866年12月4日1944年12月13日),出生于俄罗斯的画家和美术理论家。 康定斯基与彼埃·蒙德里安和马列维奇一起,被认为是抽象艺术的先驱。