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徐尚田師傅以精擅‘小念頭’而在同門稱著。 徐師雖挾強功在身，但從不以此為炫耀，他謙虛隨和，與之相處如沭春風，在詠春之中，徐師傅人緣頗好。
茲舉詠春“膀手”為例，詠春四大天王(除梁相已故外，有“桑橋王”駱耀、“念頭王”徐尚田、“講手王”黃淳樑)之一的徐尚田認為其實“小念頭”的招式不是以固定形態而作為招式名稱。
從年譜中發現，所有葉問在港嫡傳弟子，比較有名的全部在詠春體育會內，例如特刊的編委葉准、葉正、徐尚田、黃淳樑、肖煜民都是。 當然，老資格的駱耀也在會內。
葉問宗師(1893.10－1972.12)，享壽七十九年，在他一生中，對發揚詠春，功勞至大。世界不少詠春人士及詠春愛好者，不斷發表有關葉宗師之文章，如對技術之探討、曆史研究及
在技法上強調精簡理念。 要用最簡潔動作完成最直接的快攻。 因此，精簡實用直接了當的快攻動作，是近戰技術體系特點之五。 (六)近體戰時，如果敵我之間迅速互攻，無暇思考怎樣出招，拳來拳往互有擊中。 但也可應敵來勢而變化，造成對手教你如何出招的局面。 詠春拳就有訓練粘貼控制對手來勢的技術，因此這種稱為“黐手”的技術，是近戰技術體系特點之六。 總之，“詠春拳學”是根據整體的人體動態規律建立實戰格鬥的基本技術體系。 第二方面：近體實戰的理論核心 要使近體實戰打得好，其奧秘在於使對方失去平衡。 例如扭鬥時視覺難以發揮，全憑肢體觸覺的條件反射，立即感知對手的重心變動而迅速反應，使其失穩而被打倒或摔倒。 又例如格雷斯－柔術善於猛撲的抱腰摔，利用沖力抓他 (GRAPPLING)，逼使對手失穩而被摔跌。
一九六七年，父親把他送到美國威斯康辛大學，要他主修化學，性格反叛的他卻在註冊時改修新聞及藝術，擺脫原來被父親安排好的軌道。 「我在傳統家庭長大，從前的父母都希望兒子讀理科，成為醫生或教育家便代表成功。 我的父母從不認同我所做的，但我卻不斷測試他們的底線。 在傳統下，我承認我是反叛，別人做的，我不喜歡：人人都走這條路，我偏會走另一條路；人人都說要找平衡，我卻一是走最左，一是走最右，不愛走社會中間路線。 」 當時他就讀的威斯康辛大學位處一片農場上，讓他愛上大自然，另外，因為經常閒著，也培養了閒時到圖書館閱讀的嗜好。 身在異地，反而讓他開始誠實反思自己的中國人身分，並讓他對中國歷史文化產生一發不可收拾的興趣。 可惜當時圖書館的中國資料貧乏，不能滿足他的好奇心。
摘要: 前國家體委的武術方面領導人徐才主席，曾於一九八八年號召創立武術學科學體系，其後香港的詠春體育會黃諄梁主席則提出了“詠春拳學”的設想，要在沒有規則限制下兩人進行近體徒手格鬥時，如何運用現代科學理論去解釋隨[閱讀全文:]
