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中国人的奴性是怎样炼成的？. 2014 10/09. 明清与春秋时的中国人：两个不同的物种. 记得读过一个日本人写的帖子。. 他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。. 因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。. 这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史 ...
原作者的动机似乎是一个原日本军官的 (“第一人称”)忏悔。 但有些读者认为是在忏悔的名义下的，大写对青年女性的刑罚和痛苦来刺激读者，所以是“暴行”文学，甚至是“性暴行”文学。 无论如何，作品事实地描写了刑罚和痛苦，从而客观上揭露了日寇的残忍，加深了读者对抗日英雄的崇敬。 中国的文艺作品爱把英雄无限提高。 “红灯记”的李玉和唱着”贼鸠山，要密电，毒刑用遍“，但还是能站得挺立骂鸠山。 观众体会不到刑罚痛苦，也体会不到日寇的残忍，英雄的伟大。 在这篇作品中，女主人公陈惠芹是很狼狈的：赤身裸体，跪着受刑，嚎叫，抽泣，抖动，未婚女人的羞怯在也疼痛下消失了。 但她任仍然没有讲出日寇要的秘密。
气功热：魔幻现实主义在中国. 2016 05/27. 文：霍启明. 我一直认为，南美有魔幻现实主义，而中国有魔幻社会主义。. 比如这张爆炸的头图，来自于八十年代气功修炼者们的真实照片。. 所以就这个话题，我钻研了一个礼拜，全面梳理之后，心得颇多，骤然感觉这 ...
美国长期支持各届右翼亲美的独裁军政府，使得危地马拉的残酷内战延续了40年之久，印地安土著全国被杀人数达数十万。 五十年代初，伊朗民选总统穆萨迪格政府执政，伊朗国家协商会议和上院于1951年一致通过石油国有化议案。
为保持八旗的战斗力并防止旗人被汉化，清廷制定了一系列“旗民分治”的措施，如“旗民不交产、旗民不通婚、旗民不同刑”等。 在其僵硬的制度下，旗人在户籍、住址、田产、营生、诉讼等方面都与一般汉人有着不可逾越的界限。 不过在旗人内部，则无论满洲、蒙古还是汉军，都可以相互通婚，相互交产，一视同仁。 从某种意义上来说，清廷是用八旗制度打造了一个“铁杆”的支持力量，而作为“复合民族”的八旗群体，实质上是以满洲人为核心但又包括汉族、蒙古族、朝鲜族、锡伯族等民族的利益共同体。 “旗民”之间不仅在权利上有差别，而且有一道实实在在的障碍，即所谓“满城”。 旗人当中，除很少一部分人出去做官当差外，绝大多数的普通旗人都被圈在城内的兵营之中。
她拍摄的“二十四节气图”美到极致，她镜头下的古镇山川让你想要启程. 2016 07/15. 青简，医生，作家，摄影师。. 拍摄的"二十四节气图"打开了我们的共同记忆，也让很多人记住了这个江南女子。. “在这个时间仿佛越来越易逝，而季节却越来越模糊的年代，不 ...
作为佛教经典精髓的《般若心经》，其对于宋代文人的影响不可忽视。. 一、《般若心经》在宋代的翻译与传播. 《般若心经》有数种译本，据唐代西明寺沙门园照所撰《贞元新定释教目录》卷第二十九记载有五种。. 影响最著者有二种，一为鸠摩罗什所译，以 ...
