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  1. 我那麼愛他,… 如果他愛我,我要設法救他。 但是怎麼救? 先叫他來吧。 阿慕內麗絲犯了一個大錯。 她雖然是公主,但也是戀愛中的一個女人。 她追求拉達梅斯不得,焦急之餘,竟大喊叛國賊而把拉達梅斯交給冷酷的祭司長。 於是她不但失去拉達梅斯之心,也即將失去他的命。 她想,得不到就讓他死吧;噢不,不管愛不愛我,甚至於愛阿依達也讓他活着吧。 心思混亂,最後叫拉達梅斯來見她。 阿慕內麗絲要拉達梅斯好好向祭司們解釋,她會幫他說情。

    • 歷史
    • 經典
    • 本願
    • 名號
    • 咒語
    • 淨土
    • 多羅菩薩
    • 白多羅菩薩
    • 二十一多羅菩薩
    • 五百多羅菩薩

    多羅菩薩的信仰在古印度時代就非常的流行,包括從那爛陀大學遺跡所出土的佛菩薩像中,有很多就是多羅菩薩像,現在的菩提伽耶大覺塔上,還是保留雕刻的多羅菩薩像。在漢傳佛教中,多羅菩薩被認為觀世音菩薩的其中一尊,是從觀世音菩薩目光所化現的女性菩薩,而稱作「多羅觀自在菩薩」、「多羅觀音」,或稱作「多羅菩薩」。在藏傳佛教中則認為是觀世音菩薩悲淚所化現的女性菩薩,而稱作「多羅母」、「多羅佛母」、「度母」、「救度佛母」。在藏傳佛教所有教派,都對於多羅菩薩極為崇信,不管是阿底峽尊者的噶當派,或是其他教派都是相同。

    度母的經典、儀軌經(續典)至少有:《佛說大方廣曼殊室利經(觀自在多羅菩薩儀軌經):授記品、曼荼羅品、畫像品、第二畫像品》、《觀自在菩薩隨心咒經》、《佛說聖多羅菩薩經》、《讚揚聖多羅菩薩一百八名經》、《聖救度佛母二十一種禮讚經》、《聖多羅菩薩救濟八難經》、《聖多羅菩薩自誓願陀羅尼》等等非常多的由梵文翻譯成漢文、藏文的經典、儀軌經(續典)。 按照〈多羅菩薩法門〉一文中的說明:『在唐朝時,不空三藏及沙門釋通智,翻譯了多羅菩薩的相關經典數部。我們從現在大藏經的經典中,雖然沒有明顯看到唐朝玄奘三藏翻譯多羅菩薩的經典,但我們亦可以從沙門釋通智翻譯的《觀自在菩薩隨心咒經》後面附註的記載中,看到沙門釋通智曾經於玄奘三藏法師處,學習相關的法印,可見玄奘三藏法師也是知道,並且應該也深解多羅菩薩法門。宋、元之時,...

    漢傳記載的發願(《大方廣曼殊室利經(觀自在多羅菩薩儀軌經)》不空三藏法師翻譯) 觀自在菩薩入於普光明多羅三昧中,從其面輪右目瞳中放大光明,隨光流出現多羅菩薩,多羅菩薩普告大眾說:「誰在變苦,誰在流溺生死海中,我令誓度!」 藏傳記載的三次發願(《尊聖多羅菩薩傳:正信種子》多羅那他尊者編著) 第一次發願: 在無量劫前的「種光世界」鼓音如來出世,有一公主名「般若月」,天生善根深植,禮敬三寶,那世界的人們壽命極長,般若月公主至心供養佛弟子長達一百萬零八年,每日以無數珍寶瓔珞供養,諸比丘眾都讚嘆祂道:「您如此恭敬虔誠,今生必然獲得正果,若是能至心於佛前發願,一切所願必能成就,那麼您何不發願轉變女身成男,方便修行呢?」 般若月公主就說云:「我觀此處無男亦無女,無人無識亦無我,男女名稱皆虛假,世間劣智迷惑...

    用音聲來修持諸佛菩薩法門,包括了名號、咒語、禮讚、祈請等等。 稱念多羅菩薩(度母)的名號有很多方式,第一種的是漢語文法習慣念法:「南無多羅菩薩(Namo Tara Pusa)!」六字,像《普門品》記載的:「南無觀世音菩薩!」方式一樣。第二種的是梵語文法習慣念法:「Nama Arya Taraye!」(Namo變成Nama是因為梵語的連音規則的變化)也非常的好。 在古印度,有一位窮人念誦聖多羅菩薩名號並作虔誠祈禱後,有一位身著葉衣的女子出現在窮人的眼前,並作授記說:「去東方吧!」,這位窮人就去了東方。路途中在一座沙丘上休息睡著時,被鈴聲吵醒,他看見一匹佩帶有綠色響鈴的馬正在用前蹄挖掘沙土,瞬息間那匹馬就去向了遠方。這位窮人沿著馬蹄挖掘的痕跡住下挖掘時,首先挖到一座銀制的門,接著相繼挖到金制、水...

    多羅菩薩(度母)的咒語主要就是「十字心咒」,又稱作「十字明咒」、「觀自在菩薩隨心咒」、「觀自在菩薩隨心陀羅尼」,多羅菩薩的「十字心咒」如下: 唐代漢譯:瓮 多囇 咄多囇 咄囇 莎訶 (《咒五首》〔觀自在菩薩隨心咒〕玄奘大師譯文,元、明兩藏皆作「瓮 多囇 咄多囇 咄囇 莎訶」。) 唐代漢譯:唵 多利 咄多唎 咄唎 莎嚩訶 (《大方廣曼殊室利經(觀自在多羅菩薩儀軌經):授記品》不空大師譯文;省略全咒前段歸敬咒句) 宋代漢譯:唵 多哩 咄多哩 咄哩 娑嚩賀 (《佛說一切佛攝相應大教王經聖觀自在菩薩念誦儀軌》法賢大師譯文) 現代漢音:嗡 達咧 嘟達咧 嘟咧 娑哈 羅馬拼音:oṃ tāre tuttāre ture svāhā 另外,在《觀自在菩薩隨心咒經》(唐代智通大師譯)的「觀自在菩薩隨心咒」作:...

    多羅菩薩(度母)的法身遍滿一切處,為了利益一切眾生也能隨處示現。一般來說,多羅菩薩(度母)的淨土,主要有三個地方: 1.極樂世界(或作:極樂淨土。觀世音菩薩、大勢至菩薩、多羅菩薩等菩薩海眾圍繞阿彌陀佛)。 2.補怛洛伽山(指位於印度南方的普陀山。觀世音菩薩於山頂居住、多羅菩薩於山麓居住。)。 3.玉葉莊嚴淨土(或譯:璁葉莊嚴淨土)。 所以修持多羅菩薩(度母)法門,仍然以發願往生極樂世界為目標。包括有兩個原因:1.多羅菩薩(度母)的本地阿彌陀佛有大願攝受,極樂世界容易往生,往生以後不會退轉;2.往生極樂世界以後,可以隨意往返其他兩處淨土以及十方世界。

    多羅菩薩,或譯作「度母」、「救度佛母」,是所有「度母」化身的主尊,總攝所有「度母」化身的功德。可以不用加「綠」字,但因為「度母」一面二臂、身綠色,所以一般人習慣稱作「綠度母」。 在諸佛的身、口、意、功德、事業當中,多羅菩薩代表諸佛的事業,但實際也還是包括了諸佛的身、口、意、功德。而且多羅菩薩的本質就是般若波羅蜜多菩薩(般若佛母),即指多羅菩薩的本質就是般若智慧之意。 多羅菩薩也有許多不同的名稱,像是「三世諸佛之母」、「一切眾生之母」、「度諸窮苦中之母」等等。密號則是「悲生金剛(由大悲觀世音菩薩所生之意)」、「行願金剛」。 多羅菩薩一面二臂、身綠色,嚴飾瓔珞著天衣,現慈悲相,左手拈優缽羅花(烏巴拉花),右手結施與願印,象徵施於一切眾生無畏、慈悲滿願,雙腳屈左展右,右足踏在蓮花上表示隨時準備起身...

    白多羅菩薩(白度母)是多羅菩薩(度母)的化身之一,其著名程度僅次於主尊多羅菩薩(度母)。一面二臂七目身相白色,顏容端正,法相寂靜、殊妙莊嚴,乃佛教中以治病、延壽為特色的本尊之一。 身相白色為息災之意;全身的七個眼目,雙手雙腳各有一眼,第三隻眼睛則在眉心中央,能夠照見一切瘟疫疾病的緣起,從而息滅。 如月光般清淨的無垢光明照耀世間,縱然百千萬星宿俱時為聚集,殊勝威光仍然遠超於彼,受到各方眾生的禮敬。 白度母的功德誓願和心咒,有三個方面的特色:賜予長壽、賜予智慧、賜予福德。總之,是為息滅眾生的病苦、消除因冤業、痴業、魔障引起的傳染病、瘟疫、各種病症,亦可對治蠱毒惡咒引起的疾病,幫修行者去除逆緣,幫助行者解脫生死輪迴,迅速成就佛果。 白多羅菩薩(白度母)的咒語,一般仍與主尊的多羅菩薩(度母)「十字心...

    在佛教藏經中的《聖救度佛母二十一種禮讚經》中詳細介紹度母的功德事業、誦經利益,並說明因應眾生的種種需求化現二十一多羅菩薩(度母),共分: 1. 救度速勇母 2. 百秋朗月母 3. 紫磨金色母 4. 如來頂髻母 5. 怛囉哞字母 6. 釋梵火天母 7. 特囉胝發母 8. 都哩大緊母 9. 三寶嚴印母 10. 威德歡悅母 11. 守護眾地母 12. 頂冠月相母 13. 如盡劫火母 14. 手按大地母 15. 安穩柔善母 16. 普遍極喜母 17. 都哩巴帝母 18. 薩囉天海母 19. 諸天集會母 20. 日月廣圓母 21. 具三真實母 此二十一多羅菩薩(度母),若依照在經典記載的功德誓願,詳加作職能分類,可分作「解脫八難護祐母」、「吉祥圓滿燦耀母」、「善趣道路導引母」、「三惡道門斷除母」四個類...

    多羅菩薩,目前所知道有明文記載的化身數目,最多是五百多羅菩薩。當然多羅菩薩也是「應以何身得度者,即現何身而為說法」,所以多羅菩薩的化身其實是無量無邊的,隨順眾生的因緣,能夠自在的示現。 總之,只要修持一尊多羅菩薩(度母),就能包含其他多羅菩薩(度母)化身功德。也如同陽光底下,用放大鏡聚集光熱才能起火般,專修一尊才能迅速成就。

  2. 由大成就者羅睺羅作為口訣賜予成就智者瓊波南(Khyungpo Naljor, 1050─1140?. 香巴噶舉祖師)。. 白怙主如意珠往昔歷史者:. 上師彌勒巴(Maitripa,1007─1078?. )住於Kosabhikshi尸陀林時,大成就者羅睺羅供養黃金七両,以西藏受用微薄故,求一速得大驗相之財富修持 ...

  3. 2017年5月14日 · 1890年作曲。多用増2的旋律,釀出東洋風格的聲響。反復希臘調式與旋律。樂譜上注明「要有先見之明」「要產生窟窿」「無頭緒的」「把頭放開」等暗示。 http://www.youtube.com/watch?v=of3ZdK8aKqQ (JanneMertanen,鋼琴) 樂譜:

  4. 2020年12月30日 · 有一天,世尊在山間的靜處修行,看見一隻虎生下虎崽後,被饑餓逼迫,正準備食子充饑。 世尊心想:只有用我的身體餵養虎,才能解救它們母子,我若不施身,則極不合理。

  5. 在他眾多協奏曲中,最傑出也最知名的一首當屬「四季」小提琴協奏曲。. 這首作品於1725年出版(韋瓦第約五十歲),在將近三百年後的今日,這首曲子聽起來還是那麼新穎,完全掙脫時空對它的束縛,因而得以讓今人稱「四季」為人類偉大的音樂藝術資產 ...

  6. 2016年5月3日 · 此曲因其演奏容易,所以常用來做為練習鋼琴的曲子,而在CD、音樂盒、電話鈴等等都常會使用,其通俗直逼貝多芬的「給愛麗絲」。 夜曲第3號降B大調,作品9-3(1830-31) 牧瀬由紀子 : http://www.youtube.com/watch?v=-G36wSMzNFE. 規模相當大的夜曲,是蕭邦初期夜曲中的傑作,並有作品9之集大成之意義。