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英文名:Anzu 出身地: 伊朗. 安祖成为大神 恩利尔 的象征。 它长有翅膀,伸展在象征其他神的动物符号之上,这可能反映了恩利尔全能的力量。 欧贝德的安祖信仰中,骑在牡鹿上的恩利尔和女神宁胡尔萨格 (Ninhursag)经常被描述在一起。 在特罗,安祖与女神宁胡尔萨格,恩利尔的孩子,战士以及拉格什的守护神的密切关系,在早王朝至乌尔三期的神话文本和图像资料中都有保存。 但是安祖是一个复杂的神,在后来的文学作品中它被描述成更为麻烦的神。 安祖诗史可以上溯到公元前2千纪早期,讲述了一个坏心肠的安祖,他偷走了“命运之碑”,最终被 尼努尔塔神 (Ninurta)杀死。
- 概览
- 故事简介
- 解读
- 类似的悖论
忒修斯之船(The Ship of Theseus),最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船,归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了,它就会被替换掉,以此类推,直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是,最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船,还是一艘完全不同的船?如果不是原来的船,那么在什么时候它不再是原来的船了?
哲学家托马斯·霍布斯后来对此进行了延伸,如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船,那么两艘船中哪艘才是真正的忒修斯之船?
总论
普鲁塔克引用了以下的古希腊传说作为举例:
忒修斯与雅典的年轻人们自克里特岛归还时所搭的30桨船被雅典的人留下来做为纪念碑,随着时间过去;木材也逐渐腐朽,而雅典的人便会更换新的木头来替代。最后,该船的每根木头都被换过了;因此,古希腊的哲学家们就开始问著:“这艘船还是原本的那艘忒修斯之船吗?如果是,但它已经没有最初的任何一根木头了;如果不是,那它是从什么时候不是的?”
哲学家对此问题的讨论
对于哲学家,忒修斯之船被用来研究身份的本质。特别是讨论一个物体是否仅仅等于其组成部件之和。一个更现代的例子就是一个不断发展的乐队,直到某一阶段乐队成员中没有任何一个原始成员。这个问题可以应用于各个领域。对于企业,在不断并购和更换东家后仍然保持原来的名字。对于人体,人体不间断的进行着新陈代谢和自我修复。这个实验的核心思想在于强迫人们去反思身份仅仅局限在实际物体和现象中这一常识。
亚里士多德
赫拉克利特之河
人们虽然同样渡过相同的河,但流经身旁的水却是不同的。 普鲁塔克亦引用赫拉克利特的观点,提出无法再次渡过相同的河流的假说。
祖父的旧斧头
英文的口语,指某物每次都残留了本来的一部分;但更换了另一部分,逐渐所有的部分都换过的意思。 斧头的刀刃换了3次,刀柄也换了4次,可是还是同一把旧斧头。
三瑞堂是南宋著名忠臣忠宣公洪皓这一洪氏分支的世家堂号。洪皓,字光弼,江西饶州(今鄱阳)人氏,北宋政和进士,历官秀州(嘉兴)司禄、徽犹阁待制、礼部尚书、金国通问使等职。忠宣公中进士后,宋徽宗宣和年间出任初簿台州府海宁县时,摄令事,蠲免赋税,抚恤贫民,蠲贫弱四千八百户 ...
在后期的神话中,舒代表着 古王国时期 末的恶劣天灾,据说一次泰芙努特(代表湿气)与舒吵架后,泰芙努特一怒之下离开 埃及,到了努比亚(当地气候较为温和)。舒马上发现自己对她的思念,但泰芙努特化身为一只猫,杀死任何接近她的男人或男性神祇。
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0. 古巴比伦神话是指 古巴比伦 时代的神话,其中包括世界上最早的叙事长诗就是《吉尔加美什史诗》, 神话人物 有伊休坦、女神伊什干塔尔等。 其中也有 大洪水 传说的出现。 巴比伦 文化多继承 苏美尔 —阿卡德文化,神话则更是如此(也是继承 苏美尔神话 )。 由于 两河流域 国家的统一, 宗教信仰 也逐步趋于一致。 在 阿卡德王国 时,天神安启改称 安努 ,都姆兹改称坦姆兹,埃阿神与安启共用。 巴比伦王国时,宗教表现为 多神崇拜 和一神崇拜。 天神安努、地神埃阿、大气神恩里尔等仍为主神,此外也有月神辛、 太阳神 沙玛什 ,农神坦姆兹和 伊什塔尔 (即印南娜),其它的神统称为安努那基。
0. 安祖·赛弗,网游《 地下城与勇士 》中的人物,副本“ 阿登高地 ”中的Boss。. 几乎不出现在人前的 卡勒特 的领导者。. 拥有在55岁这个年龄罕有的年轻与强壮,别名为“ 黎明之眼 ”的人物。. 建立了 无法地带 最强大的组织,并率领他们。. 在三年战争(第 ...