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若未能尋獲具足圓滿德相師長的時候，應該怎麼做。. 《妙臂請問經》云：「如其僅有一輪車，具馬於道亦不行，如是若無修行伴，有情不能獲成就。. 若有具慧、形貌正、潔淨、姓尊、趣注法、大辯、勇悍、根調伏，和言、能施、有悲愍、堪忍餓渴及苦惱、不供 ...
里斯多德（Aristotle）分性靈為理性與非理性兩大部分：理性又分純粹理性（發展為智 德）與非純粹理性（發展為行德），非理性又分為植物性（發展為體德）與動物性（發展 為行德）。三德（智德、行德、體德）調和為圓滿幸福的人生。
2018年10月28日 · 一般所謂「三德」，即智德、斷德、恩德，以及《大般涅槃經》提到的法身德、般若德、解脫德。 「四無礙解」則包括：善能契入正理的「法無礙解」、善能詮釋法義的「義無礙解」、精通各種地方語言而無礙自在的「詞無礙解」、隨順正理而巧說無礙的「辯 ...
4、宿王戲三昧：宿王就是星宿之王——月亮。. 用權巧方便的智慧來照眾生的機，不用實智來照理。. 權智好像月亮，應圓就圓，應虧就虧，這是很巧妙的，所以用巧妙的智慧來做這種事情。. 興之所至做戲，有演員，有觀眾；所以叫做宿王戲三昧。. 234-1. 5 ...
2021年2月18日 · “ 虛空非大，心王為大；金剛非堅，願力最堅。” 心王大故，福德等虛空；願力堅故，福德恒增長。因此，寂天菩薩在《入行論》中說： “ 佛於多劫深思惟，見此覺心最饒益。”
2020年2月18日 · 《三摩地王經》：我正在告訴你，你現在應當要領悟的是什麼？你平常如果多去思惟觀察的話，自然而然心就會安住在所觀察的對象上，跟著這個對象修持，所以，若懷憶念大師能仁的身相及無量妙智，時常串習這種隨念，自心即能專注於此義理。
註1：善知識挽救的方式--我們貪嗔的心，有如棉絮四處飄蕩，一旦附著在高山洞穴中就不再飄蕩了。 --合註註釋. 合註註釋. 1威儀道：行為、舉止、行儀。 2無利：藏文原文直譯為「損害」。 3三身：佛的法身、報身、化身。 我要檢舉. 台長： deepmind. 您可能對以下文章有興趣. 廣論消文107 於餘外道教，如如善思惟，如是如是我，心信於依怙。 我們用世間的名言去衡量，能衡量的量叫做名言量. 廣論消文132 自性故者，謂屬身語七支，前前重於後後；屬意三支，後後重於前前。 廣論消文 17 若自行為有諸過失，由聞正法現於法鏡. 人氣 (5,641) | 回應 (0)| 推薦 ( 0 )| 收藏 ( 0 )| 轉寄.
