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2016年7月26日 · 2016-07-26. 莫理斯. 香港的《種族歧視條例》在二零零九年生效，但許多根深蒂固的稱謂，一時之間很難改變得來。 例如「鬼佬」、「鬼婆」、「鬼妹」、「鬼仔」是廣東話對白種人的慣稱，算不算種族歧視？ 這些叫法，都源自晚清時期已經存在的「番鬼」這個舊稱。 中國人的自我文化核心主義形成得很早，自古便視中原以外的化外之民為蠻夷，就算是我們嶺南人，在先秦時期也屬「南蠻」；所以後來接觸到歐洲人的時候，把他們一律視為「番邦」、「鬼子」，其實毫不出奇。 而「番鬼」一詞，本身亦可能是從音近的「佛朗機」演變過來的。 「佛朗機」是明朝時對葡萄牙人的稱謂，來自阿拉伯語Farangi，原意是「法蘭克」（Frankish）（他們大概是古代阿拉伯人最先接觸的歐洲人），後來成為泛指歐洲人的代名詞。
2018年11月28日 · 2018-11-28. 向父母行孝，不只供養，還要有心。 資料圖片. 古人常提倡「孝」，到底「孝」的意義和價值何在？ 《論語．學而》 第二則提到了孝道的重要︰「有子曰：『其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。 君子務本，本立而道生。 孝弟也者，其為仁之本與！ 』」從「家本位」出發，如果能做到孝順父母的人，很少會以下犯上的，這是成為「君子」的基本條件，也是成就「仁」的基礎。 「君子」和「仁」是儒家思想追求的理想人格，因此古人提倡「孝」一來是為了使家庭和諧，二來是為了國家安穩，三則是為了成就理想人格。 那麼我們應該如何向父母行孝呢？ 行孝可以分為多個層次︰「孝養」、「孝敬」及「孝承」。 孔子的學生喜歡向其問孝，因材施教的孔子往往能給學生一些新的衝擊。
2016年10月31日 · 美國著名心理學家馬丁．沙利文（Martin Seligman）在1998年發展正向心理學，透過科學方法解釋人們在追尋快樂的過程中呈現的心理與行為，藉此幫助人們得到持久有意義的快樂人生。 「快樂七式」便是從正向心理學整合而成的7個快樂元素。 懷感恩心 助人常寬厚. 1. 感謝與讚美：把握致謝的機會，簡單的一句說話、一張紙條、一張感謝卡，足以表達對別人的讚美和欣賞。 既可讓別人心情愉快，自己也有愉悅感，達至雙贏的快樂。 將開心的片段記錄下來，那份滿足感將長存於心中。 2. 健康樂悠悠：運動過程中，腦部會分泌大量安多酚，令人產生快樂的感覺。 除了每周的體育課，你有運動的習慣嗎？ 從今天開始，讓身體動起來吧！ 3.
2012年10月9日 · 普通話聊天室：水果命名 港多音譯. 很多水果的名稱，粵語和普通話的叫法有所不同，若你細心觀察內地和香港的超級市場蔬果檔，定必有所發現 ...
2015年12月23日 · 該書以第一身視角講述了一個保險家族，三代人從上世紀三十年代開始，七十年來各自不同的奮鬥歷程。 其中囊括了家庭、愛人、朋友、職場間的恩怨情仇，個人理想與時代命運的對抗；濃縮了風雲歲月裡中國保險業的發展歷程，從中亦可窺視大半個世紀香港乃至中國的歷史巨變。 王嘉倫1974年加入美國友邦保險，在短短六年半的時間內，打破公司所有紀錄。 在四十年的保險生涯中，他九次獲得全東南亞美國友邦保險最佳經理獎，於1992年至1999年連續七年奪得香港區傑出經理獎，又於1994年獲全港傑出人壽保險經理獎，並連續六年獲香港人壽保險經理協會頒發的國際榮譽─最高管理成就獎，是保險業界的傳奇人物。 其子王傲山亦繼承父親的精神，腳踏實地在保險界中創造出屬於自己的傳奇。
2018年11月27日 · 2018-11-27. 梁振輝 香港資深出版人. 十九世紀末，華人大致把沿維多利亞港海岸的香港島北區劃分成四個行政區域--「西環」、「上環」、「中環」、「下環」，稱為「四環」。 「前三環」的地理位置與現時的相若，「下環」則指現今的中銀大廈至銅鑼灣。 人們叫人口密度高的「四環」做「環頭」，以外的地區，如港島東及南區做「環尾」。 同一叫法，在不同狀況中有不同的演繹。 「環頭」、「環尾」便是兩例。 「中環」（Central District/Central），是香港開埠後最早開發的地區，位處港島心臟地帶，加上集軍事、政治、商業中心於一身，遂普遍被視為港島的核心，具超然的領導地位。 有人就分別叫位處西面的「西環」一帶和位處東面的「柴灣」一帶做「環頭」和「環尾」。
2018年10月26日 · 2018-10-26. 香港歷史從小漁村開始，水上人家作為香港的原住民之一，正是重要的歷史見證者。 舒巷城是較早關心水上人生活的香港作家。 他於1950年完成的《鯉魚門的霧》，敘寫梁大貴離港15年後的人事變遷，他熟悉的艇民生活氣味和唱鹹水歌姑娘的聲音都不見了，事物今非昔比，留下只有鯉魚門一帶聚散有時的濃霧。 作者以霧寄情，象徵生活中的圍困，命運般的阻撓着前路，圍困住人的沉重心境。 舒巷城兩年後又完成了《香港仔的月亮》，寫水上女孩月好爸爸離開漁船到灣仔大茶樓工作，中秋前夕偷了兩盒月餅回家的風波。 小說所關心的，是透過城市重法理不講情的人際關係，對比水上人的謀生方式和情味個性，貫徹舒巷城關懷社會小眾的和揭露社會問題的風格。 電影中等待被救.
