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2019年5月19日 · ”但他深信，“盖中华民族者，系以音乐立国的民族也”，“礼乐不兴，则中国必亡。”因此他呼籲：“我们只有从速创造国乐之一法，现在一面先行整理吾国古代音乐，一面辛勤採集民间流行谣乐，然后再利用西洋音乐科学方法，把他制成一种国乐”。
2018年9月18日 · 19日凌晨1时，铁路局接到沈阳电话，说日军在柳条湖开火了。 汪松年马上给编辑部打电话，口述了一条简短的消息。 此时，大公报要闻版已经截稿，张季鸾立刻决定抽掉一小段，补进这条消息，并为这条消息写了标题──《最后消息》。 于是，读者在19日的大公报上，读到了这条《最后消息》：“据交通方面得到报告，昨夜11时许，有某国兵在沈阳演习夜战，城内炮声突起，居民颇不安。 铁路之老叉道口，亦有某国兵甚多，因此夜半应行通过该处之平吉火车，当时为慎重起见，亦未能开行。 大公报19日刊登的《最后消息》，是当时国内各报对“九.一八”事变的最早报道。 由于“九.一八”事变发生在18日22时20分，且日军切断了通往关内的一切交通线，加之当时通讯条件的限制，所以其他报纸都没有得到这条消息，均在20日之后才刊发相关报道。
2018年9月9日 · 《夜长姬与耳男》是日本作家坂口安吾的代表作之一，声名远不及《盛开的樱花林下》，但作品内容不输分毫，依然是熟悉的坂口风格：“充满了死亡、暴力、霸凌，甚至血淋淋的尸骨；然而字裏行间却是樱花般醉人的绝美。 夜长姬的身上有一种“残忍的天真”，她会登上高楼俯瞰疱疮神在人间肆虐，满面笑容地喝下生蛇的血，笑着命人削掉耳男的大耳朵，以致耳男都说她的笑容“太无邪……也太可怕了”。 善恶、美醜、生死等许多概念都是一体两面的，相生、相依、相斥、相离，就像坂口安吾描写的樱花林，以及他笔下那一个个绝色却可怕的女性。 日本剧场导演野田秀树曾将坂口安吾的小说改变成话剧，舞台中央立着一棵巨大的樱花树，在剧中，人类的世界和恶鬼的世界是并存的，樱花树就是中间的那道门，通过这道门，恶鬼们就可以入侵到人类世界中来。
2018年11月26日 · 2018-11-26 11:22:58 大公报. 字号. 图：台湾警方向“五独”活动负责人交涉，并在现场拍照存档. “五独”分裂国家势力猖獗，昨日（25日）反共反习民主革命大联盟筹委会，更以台湾九合一大选及香港九龙西补选作烟幕掩护，鬼祟邀请“港独”、“藏独”、“疆独”、“蒙独”与“台独”人士共百人“围炉取暖”，在台北举行两日密会。 其中与会的“港独”分子“级数”大跌，由原来的郑宇硕、梁国雄及罗冠聪，“降呢”至三个名不经传的小人物。 而在会议期间，有警察多番到场盘查，台北市民表示不欢迎如此政治化的活动。 会后，不少“五独”分子急不及待衝到夜市大吃大喝，看来台湾美食才是他们那杯茶！ \大公报记者 李茜 曾达广（文） 调查组（图）
瓜园\安顿穷人蓬 山. 清代钱泳《履园丛话》有一则《安顿穷人》，开门见山第一句就是：“治国之道，第一要务在安顿穷人。. 接下来讲的是乾隆年间的两起事件。. 先是陈宏谋任江苏巡抚，认为妇女入寺烧香有伤风俗，下令禁止。. 於是原来春天郊遊烧香旺季 ...
2021年10月20日 · 2021-10-20 04:28:54 大公报. 字号. 图：清蒋伊《丕翁先生巡视台阳图》卷。 中国国家博物馆藏。 ─记国博藏《丕翁先生巡视台阳图》 笔者近期由中国国家博物馆藏清蒋伊《丕翁先生巡视台阳图》入手，研究了清康熙二十二年（一六八三年）统一台湾之初，对台湾实行有效管治的一段历史。 如今虽世殊事异，但那时因时因地推出的一系列治台举措，仍有不少可供借鉴参考之处。 \姜舜源（文、图） 分巡台厦道 治台第一人. 此图纸本，设色，画心纵五十五点五、横一百三十七点五厘米，即画在一张四乘二清营造尺规格的宣纸上。 画中描绘清政府统一台湾后，首任“分巡台厦道”周昌于康熙二十三至二十五年（一六八四至一六八六年），作为台湾府最高官员开展巡视等治台施政情形。
2024年5月13日 · 2024-05-13 04:03:27 大公报. 字号. 图：1999年3月，习仲勳欣赏齐心的书法作品《官箴》。 \央视网. 【大公报讯】央视网11日发表题为《人民领袖──一幅字里的家风传承》的文章，文章写到：一张拍摄于1999年3月的照片记录下这个家风传承的故事──习近平的母亲齐心曾完整誊抄了一则自明代流传至今的官箴：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。 ”这则官箴最早出自明初学者曹端之口，后来明朝官员年富对其词句稍作改动。 它的意思是：下属敬畏我，不在于我严厉而在于我廉洁；百姓信服我，不在于我有才干而在于我办事公正。 公正则百姓不敢欺蒙，廉洁则下属不敢轻慢。 处事公正才能明辨是非，做人廉洁才能树立威信。
