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1957 張理泉 趙效宣 朱振北 傅承周 徐子貞 黃開華 劉玉奇 李克林 李明光 李杜 劉之仁 羅東升 佘文山 許濤 王俊儒 王茂富 顏錫恭. 1958 陳少嫻 張乘風 趙 潛 賈麗妮 焦作民 全中樞 傅光興 胡應湖 李 雲 李家淑 尚重濂 戴文伯 丁 智 王兆麟 黃建業 黃慧修 吳庫田 嚴 ...
2023年2月4日 · 粵語片男星─張儀的十年電影路：「嶺光」頭牌小生、「銀壇淑女」丁瑩的銀幕情人；戲路先忠後奸的演技派. 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。. 說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女 ...
「思維贍部洲壽量無定」－總體而言，俱盧洲 (梵： Uttarakuru，俱盧洲的人壽必定是一千歲) 的壽量是固定。 「俱盧洲」及「贍部洲」以外的其他部洲，各各所享壽數雖非固定 ( 牛貨洲的人壽是五百歲、勝身洲的人壽是二百五十歲 ) ，但是大多數也能得享定限壽數。
2021年3月9日 · 所以， 第一，心中要能清晰地顯現所聞法義； 第二，要有“主觀能動性”，即主動對所聞法義反復思惟、衡量，得到定解之後，再於心中反復串習，最終達到修量。 在利他方面，有多少認識，才能說出多少認識；有多少感受，才能讓別人有多少感受。 若對所聞法義明記不忘，就能把內容逐一說出，若只記得一部分，也就只能敘述一部分；然而，即便能夠一字不漏地復述出來，也不代表自己的說法能給人堅定的信念。 若對所聞法義精勤思惟，思慧成熟，對佛法的定解極深，就能深刻地表達出法的內涵。 如果自相續進一步已串習成法的體性，比如已串習成出離心、菩提心，則自己的說法也能把聽者帶入佛法的感受中。
我曾聽聞有父母，在孩子小一、小二時添購智慧型手機，供其使用。. 還有父母為孩子選擇社經水平較好的社區定居，目的是提供某種保護罩，讓孩子不致沾染惡習，遠避不良的影響。. 當父母為孩子的設想愈周到，愈剝奪了孩子內心優良質素的培養，也就失去 ...
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
補班日時，貓弟來找我借影片「 擁愛奇蹟 」，既然都已經借出場了，我怎麼可以錯過呢？. 乍看盒上的簡介：描述著名醫生丹尼斯史萊門研製一種治療乳癌的新藥「賀癌平Herceptin」的感人過程。. 我開始懷疑它到底是劇情片，還是紀錄片？. 不管是哪一種，就 ...
