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2014年3月22日 · 「多情自古空餘恨，好夢由來最易醒 ； 豈是拈花難解脫，可憐飛絮太飄零。 香巢乍結鴛鴦社，新句猶書翡翠屏 ； 不爲別離腸已斷，淚痕也滿舊衫青。 魏子安 (西元1818年～西元1873年)，字秀仁，生於清 嘉慶二十三年，卒於同治十二年。 著《花月痕》。 全書共五十二回，清末這一類小說頗多，但寫得好的並不多，《花月痕》寫得還不錯。 意譯： 自古以來，多情總是徒留愁恨。 美好的春夢從來最易覺醒。 難道是 拈花惹草，令人 難以解脫，可憐美夢似飛絮隨風而去，太飄零。 正如 成雙的鴛鴦，才築好了香巢；翡翠美玉的屏風，剛 書寫完新句。 卻 因為別離，令人 柔腸寸斷，淚水痕跡，也沾滿 青色舊衣衫。 賞析： 《花月痕》，這部書之所以有名，乃在這部書裏的詩詞，多是纏綿悱惻，哀艷感人，即所謂的「香奩體」。
1.認為「崁」與「嵌」為同義字. 2.因「說文解字」及「辭海」均無收錄「崁」字，只好以「嵌」字替代. 3.中原文化作祟，不認同台灣俗字俚語? 以上為筆者淺見，有待各界先進指正為盼! 否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!) 漢字:「崁」與「嵌」的 ...
推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 以「夌」為字根的字──凌、倰、堎、婈、崚、掕、棱、菱、稜、陵、淩、綾……其中你熟悉音義的有哪些？. 有待進一步認識的又是哪些呢？. ※夌：ㄌㄧㄥˊ. 1.超越。. 說文解字：「夌，越也。. 2.侵犯、欺侮。. 後作「陵 ...
2018年11月22日 · 1. 顏淵：顏回（西元前521年～西元前481年），字 子淵，又稱 顏子、顏淵。 唐代為避 李淵 名諱， 曾改其字 為子泉。 春秋魯國人。 孔子 七十二門徒之首。 孔門十哲中 德行科之一。 2. 季路：仲由（前542年～前480年），字 子路，或稱 季路，魯國卞人，是孔子的著名弟子，孔門 十哲之一，少孔子九歲，也是 弟子中 侍奉孔子最久者。 3. 侍：侍立 ，陪侍。 4. 盍：通 「何」。 5. 爾：你們。 6. 敝：用壞了。 7. 無憾：也不埋怨；沒有不滿。
2020年3月8日 · 其歸非尊勝，其歸非第一，雖依其依處，不能脫眾苦。 若時有歸依，佛法及僧伽，由知苦苦集，正超越諸苦。 八支聖道樂，當趣般涅槃，以智慧觀見，諸四聖諦理。
2020年4月15日 · ①依止殊勝士夫。 ② 聽聞正法。 ③ 如理作意。 ④ 修行符合正法之法。 【初中有二四聚。 初四聚中，親近善士者，謂如前說，善知識者，乃是一切功德依處，觀見是已而正親近，由歸依佛即是歸依示道大師，隨順此之正行，即是親近示道師故。 子一 親近善士: ① 依止殊勝士夫。 皈依後的學處有二，一.出自《攝分》者與二.出自教授-口訣者。 《攝抉擇分》中的皈依學處內容，可分兩組四法，兩組再可分為四聚(子項)來說明。 第一個四聚，1.就是親近善知識、2.聽聞正法、3.如理思惟、4.法隨法行。 此即為皈依之後，依次第修學佛法的第一步。 以下說明： 1.親近善知識： 正如前文所說，當我們看見善知識乃是一切功德的根源時，便會依止他們。 由於我們已經皈依佛陀，所以也就是皈依開示正道的善知識。
2021年2月13日 · 無量意菩薩和無量力菩薩四萬年中不臥不睡，常常腹不飽食，日日宴坐、經行，內心唯一憶念五蘊之相，沒有一點放鬆、懈怠，念念緣法。 《大集經》中說：法語比丘二萬年中不睡不眠，他飛升到空中一棵多羅樹上，結跏趺坐，共一千年不動不搖，始終以法喜為食，以此得大智慧，說法無礙。 若欲成就無上佛道，必須蘇醒大乘種性所有的功能，發起大願力、大精進、大氣魄，如此才能成佛。 對照菩薩的精進，我等應見賢思齊，發願隨行。 《普賢行願品》說：“悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，如是經於剎塵劫，十方利益恒無盡。 我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫，恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。 ”又說：“普能嚴淨諸剎海，解脫一切眾生海，善能分別諸法海，能甚深入智慧海。 普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。
