搜尋結果
2014年12月10日 · 可以說，陶淵明的「歸隱」，是中國古代士人一種必然選擇，也是封建時代應運而生的文化現象。 遠離塵世的田園生活，讓五柳先生非常開心愜意。 心情好，自然靈感泉湧創作豐碩，於是《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等等佳作源源而生。 一篇《桃花源記》影響了一千多年，多少人對此津津樂道！ 1500多年後的今天，我們身邊依然可見古代隱者的背影，雖然其初衷與意義已與陶淵明時代不可同日而語，不過現代人依然喜歡、崇尚「五柳先生」的生活方式，喜歡吟詠其《歸園田居》的經典詩行。
2017年11月8日 · 書籍簡介︰本書所收錄的各體文章都依時代排列，並按程度深淺，分為初、中、高三冊。. 讀者在理解古文的要旨之餘，又能領略名篇的時代背景及 ...
2017年12月20日 · 題解. 本課節選自《論語．先進》第二十六章，版本據《先秦兩漢古籍逐字索引》。. 內容記述孔子與子路、曾皙、冉有及公西華討論志趣問題。. 四 ...
2018年2月28日 · 從馬，并聲。 」可見駢文最基本的特點是對偶。 駢文出現後，時人稱之為「今文」、「今體」；唐宋後，也作「駢儷」、「四六文」；至於「駢文」、「駢體」的稱呼，則是清代後才有的。 偶句為文 平仄協調. 秦漢時，文人已喜以偶句為文，這也配合中國文字的特點。 及至魏晉和六朝時期，追求藝術之風氣漸盛，文學作品偏重文辭修飾，遂有駢文出現。 駢文講求對偶，文中雖間有散句，然以四字句和六字句為主，好用典故，雕琢辭藻。 初期駢文尚分為「有韻駢文」和「無韻駢文」，到了後來格式要求漸漸嚴格，須兼顧平仄協調。 自魏晉以來，文人寫信、記事、著書、立碑，甚至朝廷發號施令，都使用駢文。 南北朝庾信的《哀江南賦序》，曾是高考中國文學科的必讀課文，茲摘錄數句共賞：「鍾儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。
2017年3月8日 · 小夫之知，不離苞苴竿牘。 敝精神乎蹇淺，而欲兼濟道物，太一形虛。 若是者，迷惑於宇宙，形累不知太初。 彼至人者，歸精神乎無始，而甘冥乎無何有之鄉。 水流乎無形，發洩乎太清。 悲哉乎汝為，知在毫毛，而不知大寧！ 莊子以朱泙漫散盡家財向支離益學習屠龍之技為例，說明技藝無處可用，諷刺那些付出所有追求塵事的人，往往徒勞無功。 莊子指出世人之境與至人之境所追求的迥然不同，至人明白「道」而不談論「道」，世人明白「道」而喜談論「道」，並慨嘆世人困於塵世俗務，無法追求自然大道。 譯文. 莊子說：「了解道很容易，不去討論卻很困難。 了解道卻不妄加談論，是通往自然之境界；了解道而加以談論，是走向人為之世。 古時的人體察自然而不追求人為。
2017年5月10日 · 本文從婦人口中記述了一家三代慘死於虎口的厄運，並說明她仍不願離開的原因，在於此地沒有苛政，突出了「苛政猛於虎」的主題。 註釋. ① 夫子式而聽之：夫子，古代對老師的尊稱，這裡指孔子。 式，同軾，多指古代車前的橫木，亦可指兩旁的曲木。 在這裡 「式」作動詞用，指靠着式。 一說握着式，亦通。 ② 子貢：孔子的弟子，姓端木，名賜，字子貢。 ③ 子：代詞，表示第二人稱，相當於「你」、「妳」。 ④ 壹似重有憂者：壹似，簡直似。 重有憂者，謂其哀有重重憂戚。 重音仲。 ⑤ 然：是的。 ⑥ 昔者吾舅死於虎：昔者，從前。 舅，古代指家翁，即丈夫的父親。 ⑦ 死焉：死於此，指死於虎口。 ⑧ 小子識之：小子，年輕人。 長者對後輩的一般稱呼。 識，同誌，即記住。 識音志。
2017年3月8日 · 註釋. ① 初：當初。. 《左傳》追述以前的事情常用這個詞。. 這裡是指「鄭伯克段于鄢」一事醞釀的初期。. ② 申：春秋時姜姓侯爵之國，在今河南 ...
