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   論. 編. 世親 （ 梵文 ： वसुबन्धु Vasubandhu ； 藏語 ：དབྱིག་གཉེན་ dbyig gnyen），舊曰 天親 ，音譯婆藪盤豆、筏蘇盤豆、伐蘇畔度、筏蘇畔徒、婆藪槃陀、婆修槃頭。. 佛教 4、5世紀 瑜伽行唯識學派 的僧人，生於北印度 健馱邏國 富婁沙富羅 ...

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   查. 论. 编. 世親 （ 梵文 ： वसुबन्धु Vasubandhu ； 藏語 ：དབྱིག་གཉེན་ dbyig gnyen），舊曰 天親 ，音譯婆藪盤豆、筏蘇盤豆、伐蘇畔度、筏蘇畔徒、婆藪槃陀、婆修槃頭。. 佛教 4、5世紀 瑜伽行唯識學派 的僧人，生於北印度 健馱邏國 富婁沙 ...

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   世亲. 舊曰 天親 菩薩，音譯婆藪盤豆、筏蘇盤豆、伐蘇畔度、筏蘇畔徒、婆藪槃陀。. 世親 （ 梵文 ： वसुबन्धु Vasubandhu ； 藏語 ：དབྱིག་གཉེན་ dbyig gnyen），舊曰 天親 ，音譯婆藪盤豆、筏蘇盤豆、伐蘇畔度、筏蘇畔徒、婆藪槃陀、婆修槃 ...

4. 其他人也問了

   世親在哪裡出生?

   • 傳統說法，認為世親在釋迦牟尼過世後九百年出生。 約為: 320-400、390-470、420-500，以上三種年間。 高楠順次郎 於1905年1月亞細亞協會雜誌發表文章，主張世親在世年代為西元420年至500年間。 印順法師認為，世親的年代應該是360年至440年間 [9] 。 現代學者 Erich Frauwallner （英语：Erich Frauwallner） 認為，無著之弟世親與著《俱舍論》之世親，為同名之二人；無著之弟為 瑜伽行派 之論師（古世親），著《俱舍論》者為 說一切有部 之論師（新世親）。 歷來將二人混同之原因，係因真諦所譯「婆藪槃豆法師傳」之記載，該書以兩人為一人，其中間部分主要為新世親之資料，前後部分則為古世親之資料。

   世亲 - 维基百科，自由的百科全书

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   親人過世怎麼辦?

   • 家中若有親人過世，依照古時候的禮儀，應該要服喪、守孝三年，或至少守到「對年」之後。 但到了現代，因為社會結構的改變、產業的轉型，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以最多只守到「對年」之後，一般日常生活作息到 「百日」 就恢復正常了。

   【詢問】親人過世未滿一年 - 自助旅行最佳解答-20210211

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   世親學說的後繼人有哪些?

   • 世親學說的後繼人，說法不一。 在《 成唯識論述記 》中記載有護法、德慧、安慧、親勝（世親同時）、 難陀 、淨月、火辨（世親同時）、勝友、勝子、智月等十家；據西藏的記載，則為安慧、 陳那 、德光、解脫軍等四大家。 世親 (約380年-約480年):又名天親,梵名Vasubandhu,音譯婆藪槃豆,是無著的異母弟。 陳代真諦譯婆藪槃豆法師傳,稱他:‘於薩婆多部出家,博學多聞,遍通墳典,... 此外, 世親菩薩 《淨土論》一書中載及“教化地”,意指菩薩教化場所,或解為菩薩之階位;若解作階位,則相當於第八地以上。 詞條標籤: 宗教人物 , 宗教 圖集 ...

   世親(世親菩薩):生平,學說,著作,後繼,_中文百科全書

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   無著與世親思想有何不同?

   • 無著的思想學說 傳到中國成為攝論宗，而後世的唯識學者，則多用世親之說，以其《唯識三十頌》為代表，成為唯識學的集大成者，玄奘大師即繼承此一系統，一般都稱為「瑜伽 宗」，或「法相宗」、「唯識宗」。 無著與世親思想上的不同點，在於世親對阿賴耶識思想及如來藏思想都有涉及，二者之間雖更重阿賴耶，但與無著不同，因無著的論書中未曾發現如來藏、本有佛性、常樂我淨等意趣，而世親的《十地經論》、《佛性論》卻明白地宣揚這些教義。 無著與世親奠定大乘唯識教學的穩固基業，為印度佛教歷史開創新紀元，其成就與地位足與龍樹相媲美，成為大乘佛教的開路先鋒，是佛教史上舉足輕重的領導人。

   星雲大師

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5. e-fss.org › dharma › legacy4傳承祖師公案 - 世親菩薩 ｜ 法相山全球資訊網

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   世親菩薩. 唯識宗傳承祖師（公元四一五年）。. 當哥哥無著菩薩到「雞足山」修彌勒法門時，弟弟世親菩薩所依止的聚賢大師，正是於「對法論」極有名望的二乘師長，此論亦是過去生中諸獨覺所發願弘揚者。. 由依止聚賢大師故，世親菩薩對小乘所有經論已 ...

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   世親 (約380年-約480年)：又名 天親 ， 梵名 Vasubandhu，音譯婆藪槃豆，是 無著 的 異母 弟 。. 陳代真諦譯婆藪槃豆法師傳，稱他：‘於薩婆多部出家，博學多聞，遍通墳典，師才 俊朗 ，無可為儔， 戒行 清高，難以相匹。. ’ 據說世親為了取捨 阿毗達摩 一系理論 ...

7. www.masterhsingyun.org › ArticleContentServlet星雲大師

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   世親獲信，著急地趕回故鄉，卻見無著健朗康泰，內心深感訝異。無著懇切地對世親說：「我的病在心裡，是因為你而生起。你不信大乘，反而加以毀謗，將 來必遭苦報，我們同為手足，焉能不為你擔憂、生病？」由於無著用心良苦，感動世親決定暫留無著身旁。

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   世親，舊曰天親，音譯婆藪盤豆、筏蘇盤豆、伐蘇畔度、筏蘇畔徒、婆藪槃陀、婆修槃頭。 佛教4、5世紀瑜伽行唯識學派的僧人，生於北印度健馱邏國富婁沙富羅城（現今白沙瓦市），在說一切有部中出家修行，為無著之弟，兩兄弟是古代印度之瑜伽行唯識學派 ...