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2014年1月1日 · 唐肅宗 上元二年（西元675年）進士，少有文華，落魄不拘常格，後為人所害，死時僅28歲，死後葬於 風穴寺 南，現稱 夷園。 劉希夷 善為 從軍閨情 詩，詞藻婉麗，然 意旨悲苦，未為人重。
2020年11月5日 · 【第二代 唐肅宗】 君不君，臣不臣=我們是好朋友. 安史之亂後，唐玄宗逃往西蜀，成為太上皇，太子也即位為唐肅宗，這時唐肅宗想到：「快找李泌來幫朕！ 」可是找到李泌後，李泌卻說：「我幫皇上可以，但我不要官職，只以賓客身分跟隨即可。
“安史之亂”爆發的原因，迄今史學界並沒有一致定論。 關於“安史之亂”的起因歷史觀點大致有五種說法。 其一是“府兵敗壞，外重於內”說，認為邊鎮節度使將帥久任、擁兵自重、尾大不掉、難以控制。 唐初的府兵制，其勢力內重於外，到唐高宗、武后時，府兵制被破壞。 到玄宗開元中期，府兵總人數僅有十二三萬，而且沒有戰鬥力。 與此同時，邊疆十鎮節度使統兵四十九萬，多為久經戰陣的士兵。 其中安祿山就有兵十八萬三千，外重於內之勢已成。 其二是階級矛盾說，認為玄宗後期朝政腐敗，農民多失去土地，承擔不起深重的賦役而四處逃亡。 農民與統治階級的矛盾日益激化，給安祿山、史思明叛亂提供了可乘之機。 其三民族矛盾爆發說，隋唐以來，河北北部幽州一帶雜居著許多契丹和奚人，唐太宗在贏得對突厥戰爭後，將許多突厥人也遷徙安置在這一帶。
1. 木蘭院：揚州木蘭院亦稱石塔寺，或稱惠昭寺、慧照寺。 在歷史上寺址迭經變遷，惠照寺在 唐肅宗乾元年間 改名木蘭院。 2. 三十年前此院遊：。 依據明代˙蔣一葵《堯山堂外紀》。 依據五代 漢˙王定保˙《唐摭言》˙卷七為：「二十年前此院遊」。 3. 闍黎；阿闍黎 〈 梵文 Acharya， 巴利文 Acariya〉， 佛教 與 印度教 術語，又譯為闍梨。 意譯為軌範師，是教授弟子，使之行為端正合宜。 相當於一般派門的長老、上師之意。 4. 飯後鐘：王播 微賤時 寄食僧寺，為諸僧 所厭棄，聞鐘而往，已過吃飯時間了。 原來僧人們約定，等吃完飯 再敲鐘。 5. 如今始得碧紗籠：王播顯達後，舊地重遊，發現當年在寺壁題的詩，已用碧紗籠蓋在上面。 意譯：
” 肅宗又問： “ 如何才能掌握自己的身心？” 慧忠國師就站起來，問： “ 明白嗎？” 肅宗說： “ 不明白。” 慧忠國師說： “ 那你把凈瓶拿過來。” 肅宗還要再問，慧忠國師不理會他，連看都不看他。肅宗說： “ 我是大唐天子，你膽敢連看都不看我一眼？
故事敘述唐肅宗朝，有一孝子楊宗素，為替已病入膏肓的父親祈福延壽，有一次在齎飯齋僧的途中，誤入山徑中，遇一穿褐毛衣的胡僧，宗素在和胡僧攀談中得知，胡僧素欲效法歌利王割肉飼鷹救鴿；太子投崖捨身飼虎的行徑，惜至今未遇合適對象。 宗素聞之大喜，立向胡僧求心，謂醫者謂其父病惙，惟食生人之心能救之，期胡僧捨心救父。 胡僧立即允諾。
唐德宗 建中元年（西元780年），陸羽所著《茶經》一書，在詩僧 皎然的幫助下，得以付梓發行。 在中國茶文化史上，陸羽所創造的一整套茶學、茶藝、茶道思想，以及他所著的《茶經》，奠定了他成為千古「茶神」的歷史地位。
