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2020年10月8日 · 由於「能生支」 (愛、取、有) 及「所生支」 (生、老、死) 不會隔生出現，所以最快可在兩世之中圓成。 如於現法新造天中順生受業，即於現法滿二支半，謂無明行及因位識，臨終以前圓滿愛取及有三支，於當來世圓滿所引四支及半，並圓所生二支分故。
2020年11月4日 · 《現觀莊嚴論》云：“發心為利他，欲正等菩提。 ”此說雙求菩提與利他故。 《現觀莊嚴論》中說：發心為了利他、欲求無上正等正覺。 其中說到希求菩提與希求利他兩種心，所以真實發心應具兩種欲。 全知麥彭仁波切在《大乘莊嚴經論釋‧勝乘甘露喜筵》中說：“菩提心的體相是緣二種義的思心所，即願我成就無上菩提果位，緣無上菩提而思惟，並緣一切眾生思惟，普作利樂，如是具備無上菩提與眾生二種義的心與心所相應，即是所謂的發無上菩提心。 總之，是為了一切眾生自求無上菩提之思，並以發誓而承諾。
2020年10月3日 · 1.能引到所引是一重因果， 2.能生到所生是一重因果， 這十二有支就是我們一切有情輪迴生死輾轉相引的因果關係，從前世的因到這世的果，這一世造因再到下一世，在這上面說是兩重，實際上到底是一重還是兩重呢？ 1.假定是能引到所引說是一重因果的話，那只有無明、行、識、名色、六入、觸、受七支，愛等五支（愛、取、有、 生、老死）又變成另外一重因果，那就不需要十二支了，只要這七支就好了。 2.假定是兩重因果受生的話， 1.後面（能生支是愛、取、有，所生支是生、老死。 能生所生這重因果缺無明、行及因位識，
2015年11月25日 · 35卦、火風鼎之論. 推薦 3 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 35卦、火風鼎、離宮. *.鼎者定也、卦中缺父母、以離卦初爻卯. 木父母伏于本卦初爻丑土之下、丑土是. 飛神、卯木是伏神、木剋土、謂之伏剋. 飛神為出暴‧. 35 離上巽下 : 火風鼎. 鼎卦，木助火旺，烹飪 ...
2024年3月18日 · 推薦 2 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 外型摩登、言行舉止機靈滑頭的麥基，為阿飛、奸仔一類惡角的代言人。. 儘管經常「誤入歧途」，卻非無惡不作的臉譜化壞蛋，而是桀驁不馴、被寵壞的時下青年，沒有人生目標，又不願服膺社會價值。. 與銀幕形象迥異 ...
六世達賴《倉央嘉措》，其名含義為「音律之海」，也作「梵音海」．自取別名「宕桑旺波」。. 關於《六世達賴》官方身世：. 六世達賴，法名洛桑仁欽倉央嘉措，原籍西藏南部門隅地區。. 父名紮西丹增，出身於寧瑪派咒師世家。. 倉央嘉措生於清康熙 ...
2015年11月16日 · 坤為地卦 ( 六沖卦 ) 占甄選為工作、用神 : 官鬼爻‧卦身 : 午‧ *.如占考試吉凶或考大專考試吉凶、用神取 父母爻、如占卜老師吉凶、因工作用神取 官鬼爻、這是兩種不同處‧ *.持世爻為占者、應爻為他方、本卦屬國中 之事宜、今卦爻世應為午未合化 ...
