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2020年10月8日 · 新譯廣論. 在「能引支」及「所引支」之間，既有可能距離無數劫時間，亦有可能在下一生即會生起「所引支」，不會隔很多生。 由於「能生支」(愛、取、有)及「所生支」(生、老、死)不會隔生出現，所以最快可在兩世之中圓成。 如於現法新造天中順生受業，即於現法滿二支半，謂無明行及因位識，臨終以前圓滿愛取及有三支，於當來世圓滿所引四支及半，並圓所生二支分故。 什麼是兩生圓滿？ 就是說前世造了這一個業，今生就感果，或今生造了這個業，下一生就感果，這就是兩世圓滿。 如果這一生當中，造了天中順生受業，這個一定是從無明開始，而行、而因位識，就是「即於現法滿二支半」。 這個業的種子，就是前面說的「無明種者，於業田中種下識種子」。
1813這一年對歌劇的發展來說，格外重要。 因為誕生了兩位未來的歌劇巨星，分別是義大利的威爾第（Giuseppe Fortunino Francesco Verdi）與德國的華格納（Richard Wagner）。 義大利歌劇發展到了威爾第可以說達到最為燦爛的高峰，他融合了數百年來義大利人對於歌劇的優良傳統，更將這個表演形式的藝術水準提升，從早期的《艾納尼》、《馬克白》，到巔峰期《弄臣》、《遊唱詩人》、《茶花女》、《假面舞會》、《命運之力》、《唐卡羅》、《阿伊達》，晚期的《奧泰羅》、《法斯塔夫》，錯過哪一齣都會是樂迷的遺憾。
2020年5月7日 · 推薦 31 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 【名句解析】 文起八代之衰 而 道濟天下之溺. 宋 蘇軾《潮州 韓文公 廟碑》：. 「文起八代之衰，而 道濟天下之溺；忠犯人主之怒 ，而 勇奪三軍之帥 。. 此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者。. 蘇軾 (西元 1036年～西元 ...
2015年11月16日 · 千年姥妖論乾坤 怕失敗比失敗更可怕、只有瞭解、才是贏家‧ 命好壞不重要、重點在於方法用對‧ 所謂 :一命、二運、三風水、四積德、五讀書、六名、七相、八敬神、 九交貴人、十養生‧ 指的是天生之命、八字。
推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 《史記‧太史公自序‧司馬談〈六家要旨〉》：. 「……太史公學天官于唐都，受易於楊何，習道論于黃子。. 太史公仕於建元元封之閑，湣學者之不達其意而師悖，乃論六家之要指曰：. 『易大傳：「天下一致而百慮，同歸而殊塗 ...
推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 四大天師 ，即張天師張道陵，許天師許遜，薩天師薩守堅，葛天師葛玄，道教尊為四大天師。. 張天師為道教的創始人張道陵，又稱「降魔護道天尊」，「高明大帝」，「正一真人」，「祖天師」。. 張道陵本名張陵 (34-157年)，字輔 ...
