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今天军武菌就向大家介绍一下这位荷兰海军上将的传奇人生. 荷兰海军战神勒伊特. 1、初出茅庐：从小水手到船长. 勒伊特原名米歇尔·阿德里安松，1607年生于荷兰的弗利泽恩，父亲是贩卖啤酒的商人，经常随船出海。 勒伊特11岁就成为商船水手，1622年，他加入了大名鼎鼎的荷兰执政“拿骚的莫里斯”统辖的舰队，跟随舰队多次与西班牙海军交战，并立下战功，由于作战勇猛又足智多谋，他获得了“勒伊特”的雅号（荷兰语的含义是“突袭”）。 勒伊特的家乡弗里泽恩（画于1662年） 荷兰政治家和军事家拿骚的莫里斯. 1637年，勒伊特成为私掠船船长，在地中海一带联合葡萄牙舰队打击西班牙海军。 1641年，勒伊特首次指挥荷兰舰队，在圣文森特岛附近海域击败西班牙海军。
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- 碑刻铭文
蒙古国呼舒柴达木湖畔出土文物
“阙”是人名，“特勤”是突厥贵族子弟的称号。19世纪末俄国学者发现于今蒙古国呼舒柴达木湖畔。碑文记述后突厥汗国创立者毗伽可汗与其弟阙特勤的事迹。阙特勤碑是突厥与唐友好关系的历史见证，存于今蒙古国鄂尔浑河流域的和硕柴达木湖畔。
阙特勤碑Stele of Kl-tegin
唐朝时期，活跃在蒙古高原的游牧民族--突厥人，曾于公元7-10世纪在漠北竖起多座石碑以记功铭业。其中，内容最丰富和影响最大的即是本文所述的《阙特勤碑》与《毗伽可汗碑》。阙特勤与毗伽可汗为兄弟，在新、旧《唐书》中有记载。《阙特勤碑》立于唐玄宗开元二十年（公元732年），是毗伽可汗为纪念其弟阙特勤所立。
碑正面及左右侧刻突厥文，背面为中国唐代玄宗皇帝亲书的汉文，汉文内容为唐玄宗悼念已故突厥可汗阙特勤的悼文。史载毗伽可汗在位期间，与唐修好，尊唐玄宗为父亲。唐玄宗也遵已故的突厥可汗阙特勤为儿子。突厥与唐有大规模互市贸易。
《阙特勤碑》的突厥和汉文的铭文前所未有的戏剧性对比，真实反映了当时突厥统治者与中原王朝和平时期的诡谲关系。
汉文部分
故阙特勤碑 御制御书 彼苍者天，罔不覆焘。天人相合，寰宇大同。以其气隔阴阳，是用别为君长。彼君长者，本□ □四（按：曾植录本 “四”字傍加乙，盖原碑之第一行也） 裔也。首自中国，雄飞北荒。来朝甘泉 ，愿保光禄，则恩好之深旧矣。洎 我高祖，肇兴皇业（按：曾植乙在此。以字救计，第二行当止 于 “太”字 。太宗之遂荒帝载，文教施于八方，武功成于七德。彼或变故相革，荣号迭称。终能 代咩□□，□（按：录本作“行化□”，曾植乙去后，复于“行化”两字旁加角，不知何故，姑阙 待证）。□□□，按：曾植乙在此。依字数计，第三行当止于第一阙匡）各（按：此字曾植乙去， 别钞本有）修边贡，爰逮朕躬，结为父子，使寇患不作，弓矢载 ？。尔无我虞，我无尔诈。边鄙□ 不□□□之（按：曾植乙在此。依字数计，第四行当止于第三阙字）赖欤？君讳阙特勤，骨咄禄可 汗之次子，今苾伽可汗令弟也。孝友闻于远方，威□（曾植自注：下半微露石形，疑略字）摄□□ 俗（曾植于此加乙，为第五行）。斯岂由曾祖伊地米驼匐积厚德于上，而身克终之，祖骨咄禄颉斤 行深仁于下，而子□□之（按：曾植于此加乙，为第六行），不然，何以生此贤也？故能承顺友爱 ，辅成规略，北爕眩靁之境，西邻处月之郊，尊撑棃之□□（按：曾植于此加乙，为第七行），受 屠耆之宏任，以亲我有唐也。我是用嘉尔诚绩，大开恩信。而遥图不骞，促景俄尽，永言悼惜（按 ：曾植于此加乙，为第八行），疚于朕心。且特勤，可汗之弟也，可汗，犹朕之子也。父子之义， 既在敦崇；兄弟之亲，得无连类。俱为子（按：曾植乙在此。依字数计，第九行多止于俱字）爱， 再感深情。是用故制作丰碑，发挥遐徼，使千古之下，休光日新。词曰： 沙塞之国，丁零之乡。雄武郁起，于尔先□。尔君克长，载赫殊方。尔道克顺，谋亲我唐。孰谓若 人（按：曾植于此加乙，为第十一行），罔保延长。高碑山立，垂裕无疆。 大唐开元廿年岁次壬申十二月辛丑朔七日丁未建。
部分汉译
•南面 （南 1 ）我，象天一般的，以及由天所生的突厥毗伽可汗，此时继承了君主之位。你们得完全听从我的话，首先是你们这些人，我的兄弟们，我的孩子们，以及我的族人和普通民众，还有你们，右方的失毕们、伯克们，左方的达干们、梅录们和伯克们，还有你们，三十…… （南 2 ） 以及你们，九姓乌古斯与普通民众。务必好好地记住我的这些话，专心地听着！向东到达日出之处，向南到达日中之处，向西远抵日落之处，向北到达午夜之处，在此范围之内的所有人们（均臣属于我）。这许多民族， （南 3 ） 我业已将其完全组织起来。这些民族如今并不反叛。只要突厥可汗在于都斤山实施统治，境内便无忧患。我曾向东征伐，直至山东平原，我几乎抵达大洋；我向南征伐，直至九曲，我几乎达到吐蕃；向西方， （南 4 ） 我曾征伐到珍珠河外的铁门；向北方，我则曾征伐到拔野古之居地。我曾率军到达所有这些地方。没有任何地方方比于都斤山更好。能够最有效控制诸部的地方即是于都斤山。正是待在这里，我与汉人建立了友好的关系。 （南 5 ） 他们给予我们大量的金子、银子和丝绸。汉人的话语始终甜蜜，汉人的物品始终精美。利用甜蜜的话语和精美的物品进行欺骗，汉人便以这种方式令远方的民族接近他们。当一个部落如此接近他们居住之后，汉人便萌生恶意。 （南 6 ） 汉人不让真正聪明的人和真正勇敢的人获得发展。如若有人犯了错误，汉人决不赦免任何他人，从其直系亲属，直到氏族、部落。你们这些突厥人啊，曾因受其甜蜜话语和精美物品之惑，大批人遭到杀害。啊，突厥人，你们将要死亡！如果你们试图移居到南方的总材山区及吐葛尔统 （南 7 ） 平原，突厥人啊，你们便将死亡！那些恶意的人会作这样有害的劝说：“人们如若远离（汉人）而居，便只供给粗劣物品；人们如若靠近而居，则会供给珍贵物品。”这些恶意之人作出了这种有害的劝说。听了这些话后，愚蠢的人便去接近（汉人），因而遭到大量杀害。 （南 8 ） 如果你们前赴这些地方，突厥人啊，你们便将死亡！如果你们留在于都斤山地区，从此派遣队商，你们便将无忧无虑。如果你们留在于都斤山，便能主宰着诸部，永远生活下去！突厥人啊，你们总认为自己是饱足的！你们从未考虑饥饿或饱足的问题，你们一旦饱足，便不再想到饥饿。正因为如此， （南 9 ） 你们四散开来，而没有征求曾经养育你们的可汗的意见。你们彻底地毁灭在那些地方，幸存下来的人筋疲力尽，流浪四方。由于上天的仁慈，由于我被赋予了幸运，我继承了王位。践祚之后， （南 10） 我将所有穷困潦倒的人招聚起来。我使穷苦人变富，使少数人变多。我的这些话有什么虚假之处吗？突厥的诸首领和普通民众，听着！你们应该如何生活和治理诸部，我已记录在此；你们将如何因不忠诚（于你们的可汗）而遭灭亡，我也记录在此。 （南 11） 我对你们所说的一切话，都已记录在此不朽之石上。请阅读这些文字，并从中获得教益！忠诚的突厥大众与首领们，始终服从君主的伯克们，你们会背叛吗？我镌刻了此碑。我遣人从汉人可汗那里招请画师，要他们装饰陵墓。（汉人可汗）并未拒绝我的请求， （南 12） 派来了汉人可汗的宫廷画师。我令他们建造了一座非凡的陵墓，在（陵墓的）内外都装饰了精妙的绘画与雕刻。我使之镌刻此石，我令记录下我的肺腑之言。……你们所有的人，从（十箭部落的）子孙到其塔特人，都应阅读这些文字，并从中获得教益。我令此碑得以 （南 13） 镌刻。由于这里是个（核心？）地区，并是人们往来频繁之处，因此我令此碑建于这一常有人迹之地。阅读此碑，并了解它的内容。我（镌刻？）此石……。铭记这些文字的，是其侄夜落纥特勤。 •东面 （东 1 ） 当上方蓝天、下方褐土初创之时，人类亦在二者之间生成。在众人之上，我的祖先土门可汗与室点密可汗成为君主。他们成为君主之后，便组织和治理着突厥人的国家与体制。 （东 2 ） 天下四方之人均对他们怀有敌意。他们率军远征，讨伐了天下四方的所有民族，从而征服之。他们使高傲的敌人俯首，强大的敌人屈膝。他们令突厥人向东移居到卡迪尔汗山林，向西则远至铁门关。他们治理着 （东 3 ） 这两地之间从无部落组织的蓝突厥人。贤明的可汗即是他们，英勇的可汗即是他们。他们的诸梅录确实也是贤明和英勇的。伯克们与普通民众都循规蹈矩。出于这一原因，他们得以将国家置于控制之下，他们建立了国家的统治与法规。他们 （东 5 ） 可汗，以及儿子们继为可汗。但是，弟弟不肖其兄长，儿子不肖其父辈。因此，昏聩的可汗登位，无能的可汗登位。他们的梅录们也昏聩无能。 （东 6 ） 由于伯克及普通民众互相不睦，以及汉人的诡谲奸诈，由于他们狡猾地制造了弟兄们之间的分裂，导致了伯克和大众的相互纷争，突厥人遂使他们先前建立的国家走向毁灭， （东 7 ） 使他们先前拥戴的可汗趋于垮台。原来的老爷成了汉人的奴仆，原来的太太成了汉人的婢女。突厥的伯克们放弃了其突厥官衔。在汉人那里的伯克们拥有了汉人的官衔，并听从于汉人可汗， （东 8 ） 为他服务五十年之久。为了汉人的利益，他们向东，即日出之处，一直征战到莫利可汗之地；向西则远抵铁门。为了汉人可汗的利益，他们征服了许多国家。然后，突厥的普通民众 （东 9 ） 如此清楚地说道：“我们曾是一个拥有独立国家的民族，但如今我们自己的国家在哪里？我们是在为谁的利益征服这些地方？”“我们曾是一个拥有自己可汗的民族，但如今我们自己的可汗在哪里？我们在为哪个可汗效劳？” 他们这样交谈以后，就又成为汉人可汗的敌人。 （东 10） 但是，在与他为敌之后，他们未能将自己很好地组织起来，因此再度屈服。汉人根本没有考虑突厥人曾?为之效力甚多，却说道：“我们将杀死突厥人，令其绝种。”突厥人遂有被歼之虞。然而，突厥的上界天神与下界神圣土、 （东 11） 水之神采取了如下的行动：为了不使突厥民族毁灭，为了再建独立国家，他们簇拥着我的父亲颉跌利施可汗，以及我的母亲颉利毗伽可敦， 高踞天顶，向上抬起。我父可汗与十七个人离开。 （东 12） 在听到（颉跌利施）出发的消息后，城里的人前往山上，山上的人则下山会合，于是聚集了七十个人。由于上天赋予了力量，我父可汗的战士们如狼一般，他的敌人则似绵羊。经过向着前方与后方的征战，他将人们召集起来，总数达到七百人。 （东 13） 达到七百人之后，（我父可汗）遵照祖先规章，组织和号令曾经沦为奴婢，曾经丧失突厥体制的人们。他还组织起突利部人和达头部人， （东 14） 封赐一名叶护与一名设。在南方，汉人是敌人，在北方，匐职可汗与九姓乌古斯是敌人，黠戛斯人、骨利干人、三十姓鞑靼、契丹、奚等等全都与我们为敌。我父可汗（征讨？）所有这些（民族？）。 （东 15） 他征战四十七次，打了二十仗。承蒙上天的恩宠，他夺取了曾经有国之人的国土，俘获了曾经有可汗之人的可汗，他镇服了敌人。他令强大的敌人屈膝，高傲的敌人俯首。（我父可汗） （东 16） 在创建如此强大的国家，取得权力之后，弃世而去。（我们）为我父可汗设立歼敌石，以匐职可汗石列其首。根据国家法规，我叔继承汗位。我叔可汗任为可汗之后，重新组织和养育突厥大众。他使贫者变富，寡者变多。 （东 17） 我叔可汗即位之时，我是达头部的设。与我叔可汗一起，我们向东一直征战到绿河与山东平原，向西征战，则远抵铁门。越过曲漫山，我们曾征战到黠戛斯人之地。 （东 18） 我们总共出征二十五次，打了十三仗。我们夺取了曾经有国之人的国土，俘获了曾经有可汗之人的可汗。我们令强大的敌人屈膝，高傲的敌人俯首。突骑施可汗（及其民众）乃是我们突厥人。（由于他们的愚蠢） （东 19） 以及对于我们的背叛，他们的可汗被杀了，其梅录与伯克们也都被杀。十箭族人遭受极大苦难。为了不让我们祖先曾经统治过的土地与水流没有君主，我们组织起阿热人，使之井然有序。…… （东 20） 即是拔塞伯克。是我们给予了他“可汗”的称衔，并将我妹公主嫁给他。但是，他背叛了我们。结果，可汗被杀，人民也成了奴婢。为了不让曲漫之地继续无君，我们组织了阿热人和黠戛斯人，然后我们回来作战， （东 21） 将（政权？）交还。向东远至卡迪尔汗山以外，我们居住下来，并组织其民众，向西远至康居塔漫，我们居住下来，并组织突厥民众。那时候，奴仆们自己拥有了奴仆，（婢女们自己拥有了婢女。兄弟不认识兄长，儿子不认识父亲。） （东 22） 我们就这样获得了一个良好组织的国家和体制。你们，突厥与乌古斯的伯克们和普通民众，听着！只要上方之天不塌，下方之地不裂，突厥人啊，还有谁能毁灭你们的国家和体制？突厥人啊，忏悔吧！ （东 23） 由于你们的无法无天，你们背叛了始终养育你们的英明可汗，背叛了你们那自由独立的美好国家，导致了极坏的后果。哪里有手执武器者来将你们赶走？哪里有手持长矛者来将你们驱散？是你们，神圣于都斤山的民众，自己离开了。想往东方去的人走了， （东 24） 想往西方去的人走了。在你们所去的地方，你们所得的到的只是血流成河，骨积如山。原会成为老爷的男子变成了奴仆，原会成为太太的女子变成女婢。由于你们的愚昧，由于你们的邪恶，我叔可汗去世了。（东 25） 我（为他）设立歼敌石，以黠戛斯可汗石列其首。为使突厥人的名声不坠，上天曾经抬举我父成为可汗，我母成为可敦，赐予他们国家。为使突厥人的名声不坠， （东 26） （上天）令我成为可汗。我并未成为一个富裕繁荣民族的君主，而是成了一个贫穷凄惨民族的君主，他们内无食物，外无衣衫。我与我弟阙特勤一起商谈，为使我们父、叔为突厥人所嬴得的声誉不坠，（东 27） 以及为了突厥民众的利益，我夜不睡眠，昼不安息。与我弟阙特勤，与我的两位设操劳到几至丧生。我就这样地奋斗，不让民众分裂成水、火（不相容的）两帮。我（即位时，）此前出走四方的民众 （东 28） 精疲力竭，无马无衣地回来了。为了养育人民，我率领大军征战十二次，向北攻击乌古斯人，向东对付契丹人与地豆于人，向南则与汉人为敌，（我战斗……次。） （东 29） 此后，由于上天的恩宠，由于我的好运，我将濒于死亡的民众带回了生地，养育了他们。我使贫穷的人变富，使很少的人变多。我使他们优于拥有强大国家和（卓越君主）的那些民族。 （东 30） 我征服了（世界四方的）所有民族，使之不再为害。他们全部臣服于我，他们始终为我效力。在如此成功地导致国家强盛之后，我弟阙特勤弃世而去。当我父可汗去世时，我弟阙特勤（年方七岁。在……岁时，） （东 31） 托犹如乌迈女神般的我母可敦之福，我弟阙特勤受成丁之名。在十六岁时，为了我叔可汗的国家，他完成了如下的功业：征伐六胡州。汉人的王都督（率领）五（万人马前来，我们交战了。） （东 32） 阙特勤徒步出击。他俘获了手执武器的都督内弟，并不解除其武装地向可汗献俘。我们在那里歼灭了这支军队。当他二十一岁，我们与沙吒将军（的军队）交战。他首先骑灰马塔地克啜（进击。此马在那里） （东 33） 被杀。第二次，他骑灰马沙钵略奄达进击。此马在那里被杀。第三次，他骑披甲栗色马叶勤悉利进击。此马在那里被杀。他们将一百多枝箭射中他的甲胄与战袍，（但是他未让）一箭射中脸部或头部。 （东 34） 突厥的伯克们，你们都知道他们射在他的……。我们在那里歼灭了这支军队。此后，逸拔野古的大俟斤开始反对我们。我们驱散之，并在突吉雅尔贡湖畔击溃了他们。大俟斤带着少量人遁逃而去。当阙特勤（二十六） （东 35） 岁时，我们征讨黠戛斯。在一矛深的积雪中开道前进，我们翻过曲漫山，乘黠戛斯人尚在睡梦中时冲杀下去。我们与其可汗战于松迦山林。 阙特勤骑（花公马）拔曳古 （东 36） 进击。他用箭射杀一人，并刺穿两人的大腿。在那次进攻中，敌人击中花公马拔曳古白马，折断了它的大腿。我们杀死了黠戛斯可汗，征服了其国土。当年，我们进军突骑施，越过金山， （东 37） 并渡过曳咥河。我们袭击尚在睡梦之中的突骑施人。突骑施可汗犹如烈火狂风般地从博勒济赶来，我们交战了。阙特勤骑白头灰马进击。白头灰马…… （东 38） 他自己俘获了两人。又冲入敌阵，亲手抓获了阿热人的都督，是为突骑施可汗的梅录。我们在那里杀死了他们的可汗，夺取了他们的国土。黑姓突骑施人全部臣服于我们，我们将这些人安置在塔巴尔。 （东 39） 为了治理粟特人，我们渡过珍珠河，率军远至铁门。在此之后，黑姓突骑施发生反叛，前往投奔康曷里。我们的军马体弱力竭，军队给养也已告罄，（我们的人）处境很糟…… （东 40） （此外，）攻击我们的人十分骁勇。我们召集（军队），派遣阙特勤率领少量人马前往。他打了一次硬仗。他骑白马乙毗沙勒支进击。他杀死和降服了黑姓突骑施人。征讨…… •北面
奥廖尔—布良斯克战役（1941年9月30日—10月23日），在 第二次世界大战 的 苏德战争 中， 德国中央集团军群 在 维亚济马 ， 奥廖尔 — 布良斯克 地域对苏军 西方面军 、 预备队方面军 和 布良斯克方面军 实施的两次大规模的 围歼战 ，是 莫斯科战役 的组成部分。 名 称. 维亚济马—布良斯克战役. 发生时间. 1941年9月30日—10月23日. 地 点. 维亚济马—布良斯克. 参战方. 苏联，德国. 结 果. 德军获胜。 伤亡情况. 德军在此战中共俘虏苏军67.3万人. 主要指挥官. 科涅夫上将，叶廖缅科中将. 德军指挥官. 魏克斯、古德里安. 目录. 1 战役经过. 2 历史影响. 战役经过. 播报. 编辑.
他们是思想文化界、政治界的一些风流人物。他的老师兼挚友迪布勒伊是位有影响的政治家，他成立了一个独立性较强的左派组织，并把亨利创办的《希望报》纳入到这个组织中。战后两大阵营进入冷战，国际形势紧张，亨利和迪布勒伊发生了分歧。
No：4280830 鲁梅里堡垒-伊斯坦布尔（Rumelihisarı-Istanbul）. 这座位于萨勒耶尔 (Sariyer)地区境内占地3万平方米的城堡也是以其所在的地名命名。. 博物馆建在伊斯坦布尔博斯普鲁斯海峡（Bosphoreus）最窄区段附近，正好面对阿那多卢堡垒（Anadoluhisari）。. 尽管众所周知 ...
指出情感、联想和意志障碍是本病的原发性症状，而中心问题是人格的分裂。. 同时指出本病并非皆以衰退为结局。. 因此，建议将早发性痴呆改称为精神分裂症。. 1911年发表《精神分裂症中的早发性痴呆型》。. 他支持S.弗洛伊德的 精神分析学说 ，认为弗洛伊德 ...
《柏林日记》2020年11月译林出版社出版的图书。作者是威廉·夏伊勒（著）、张若涵（译）。这本书主要包含夏伊勒对欧洲局势和普通人日常生活的记录与思考，并在日后孕育出《第三帝国的兴亡：纳粹德国史》这部经典巨著。
