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  1. 2024年5月3日 · 閱讀文言:直呼母親名字——〈人名母〉. [2024.05.03] 發表 推文. 母親節快到,大家除帶媽媽、祖母或外祖母上茶樓吃一頓好之外,也應從日常生活入手孝敬至親。. 中國古代十分講究「家規」,最直接而簡單的尊敬方法,就是避免直呼雙親及長輩的名字。. 【明 ...

  2. 2018年3月16日 · 【明報專訊】〈聲聲慢〉為代女詞人李清照晚年作品,丈夫早已離世,深居寂寞,加上國家戰事連年,導致顛沛流離,生活困苦。 這首詞寫了一天從早到晚生活上的所見所感,通過一連串深秋景物反覆渲染,表現了李清照晚年時孤苦無依的處境和淒慘悲涼的心情。 當中既有對身世的慨嘆,也反映了當世時局的變遷。 尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘戚戚。 情:孤身一人,一無所有,心情悲傷. →詞作以十四疊字開首,交代作者感情上的變化,亦深刻表現了她的愁緒。 「尋尋覓覓」,指作者一直在尋找一些事物。 可是,周圍空無一物,只是「冷冷清清」。 作者遍尋東西,結果一無所獲,難免哀愁,於是有感「悽悽慘慘戚戚」。

  3. 2018年11月2日 · 內文. 景公 (1)遊于牛山 (2),北臨其國城 (3)而流涕曰:「若何滂滂 (4)去此而死乎! 」艾孔 (5)、梁丘據 (6)皆從而泣。 晏子 (7)獨笑于旁,公刷涕 (8)而顧晏子曰:「寡人今日游悲,孔與據皆從寡人而涕泣,子之獨笑,何也? 晏子對曰:「使賢者常守之,則太公 (9)、桓公 (10)將常守之矣;使勇者常守之,則莊公、靈公 (11)將常守之矣。 數君者將守之,則吾君安得此位而立焉? 以其迭處之 (12),迭去之,至于君也,而獨為之流涕,是不仁也。 不仁之君見一,諂諛之臣見二,此臣之所以獨竊笑也。 (《晏子春秋?內篇?諫上》) 註釋. (1)景公:u0007齊景公 (? -前490),姜姓,名杵臼,春秋時期齊國國君,齊莊公異母弟。 前548年,莊公為大夫崔杼所殺,景公繼位。

  4. 2021年5月4日 · 【明報專訊】背景. 唐亡之後,中國歷史進入最紛亂的時代之一:五代。 後唐軍閥石敬瑭叛變,向契丹 (後稱遼國)借兵,滅了後唐,做了後晉的開國皇帝。 作為回報,石敬瑭竟割讓燕雲十六州 (包括今天北京在內河北山西一大片土地)給契丹,還不知恥地自稱兒皇帝,奉契丹為父。 後周世宗 (歷史教科書忽視了的亂世英主)曾收復部分失地,代結束了五代亂局,固然一心恢復全部領土,遼人也要佔回周世宗收復的土地,兩國由是征戰了四十多年。 國際關係從來表面你死我活,內裏其實互遣密使談判,終於在公元1004年,遼達成和約,簽訂了澶淵之盟,開創了之後一百年的和平。 代士人和官員,如蘇軾弟弟蘇轍,大多認同澶淵之盟,不認為是屈辱條約,而是有效益的平等國際協議。

  5. 2016年12月9日 · [2016.12.09] 發表 推文. (圖一) 【明報專訊】1 善用比喻說理. 比喻能夠將抽象的道理變得簡單易明,作者善於運用比喻,具體說明了學習的各項道理。 (圖一) 2 善用對比說理. 作者於論證過程中多次運用對比,以突顯對事物的不同使用方法、產生的不同效果之間的差異,現舉隅如下: 「人」與「客」 「人」承傳祖訓,世代只以漂洗絲絮為業,故此「不龜手之藥」也只用於此;「客」則沒有家族背景限制,故能超脫固有框架,將此藥用於戰爭。 對比兩者使用「不龜手之藥」的方法,可見人不懂另覓新徑,突顯因循守舊和刻板愚昧。 作者亦寫及兩者在回報上的對比:「人」辛勤勞動,卻是收入微薄,「不過數金」;「客」則只逞口舌之強,加上領兵作戰一回,已經賜地封侯,所得遠超於「人」。

  6. 2021年11月9日 · 中國歷史上許多事件,都是官員提出政策,與皇帝反覆討論,經批准後,定為國策(古時稱為「國是」)。在北宋,前有范仲淹提出的慶曆變法,後有王安石提出的熙寧變法,都是人世界的事件。這種能為生民立命,要為萬世開太平的抱負,多麼恢宏!

  7. 2024年1月12日 · 但較之美談,更常見大抵是稱病讓位避禍,縱是功勳如秦國范雎、漢代張良、代杯酒釋兵權諸將、明代劉基……如何在官場自保,比打天下更複雜。讓座 至於現代人,最常碰到的讓位是物理上的——常起爭議的關愛座。