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推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 成語單元解說：不識→初識→熟識. 驀生人：ㄇㄛˋ ㄕㄥ ㄖㄣˊ素不相識的人。. ＝陌生人。. 生客：初次見面的客人。. 宋．曾幾．用逮子韻奉贈鄭禹功參議詩：「下馬厭聞生客至，敲門喜見故人來。. 各白世人：毫無關係的人 ...
2021年10月28日 · 馭鮫記（壹） 作者：九鷺非香 出版社：台灣角川 出版日期：2021-10-14 00:00:00＜內容簡介＞「我姓紀，紀律的紀。名叫雲禾。」「這個姓不適合妳。我在牢中看見，妳對人類的紀律，並不認同。」馭妖谷的馭妖師 紀雲禾，有著最強護法的名號，在谷裡呼風
這表現在下列兩方面：首先是主題的選取，歸有光選擇了書房，相較於其他眾多作者面朝山水，歸有光顯得更加內向，其他作者總是對著整個世界說話，歸有光則是朝向自己的內心絮絮低語。 他的世界極小極小，只有一方窄仄的書房，與及幾個女人間瑣碎的日常事件。 其次是歸有光談論它們的方式，與其他文章相較，〈項脊軒志〉更加地散文化，它幾乎放棄了所有能造成音樂感的字句，歸有光全然不願突出文章的形式之美，他在乎的是生命本來的樣子，不想渲染它、只想保留它。 6、這篇文章以「項脊軒」為記憶生發的場所，而歸有光帶領我們進入記憶的方式非常特別，他選擇了「聲音」。 是聲音，一種更輕飄、更無可捉摸的媒介，一次又一次引領著我們，回到事件發生的當下。
2015年12月2日 · 推薦 43 收藏 4 轉貼 0 訂閱站台. 【好文賞析】 東晉 王羲之《蘭亭集序》. 東晉 王羲之《蘭亭集序》：. 「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，脩稧事也，群賢畢至，少長咸集。. 此地有崇山峻領，茂林脩竹；又有清流激湍，暎帶左右 ...
2015年8月18日 · 藉著此詩蘇軾感慨自己一生漂泊，仕途不順，人生境遇就像鴻雁，偶然在雪泥留下爪印一樣地飄忽不定。 詩句簡潔優美，讀來讓人不禁同起感慨。 後來這首詩衍生出一句成語：「雪泥鴻爪」，用來比喻往事所遺留的痕跡淡然難尋。 東坡面對人生的波浪、際遇的曲折，由於兄弟情深，使得東坡寄語家弟時，能夠靈犀相通，抒發內心的感懷。
「未知生，焉知死」是世間的邏輯，強調的是把握能知的現在，但道人生命則是「未知死，焉知生」的實踐，畢竟，知個究竟，才好理清腳步，何況，「死若烏有，生又何歡」，在宗教來說，一切相對世界價值的建立還得回到死生去來這生命本質來觀照才行。 為生命理個去處，不同宗教就在此樹立了不同家風，天堂地獄、淨土娑婆，總得確切。 然而，雖說確切，其真實性往往只存於信者心中，於是，臨終的「異象」乃成為宗教對「外人」最富說服力的所在。 淨土的門徒以臨終誦佛、瑞相顯現昭告來茲，密乘的行者在中陰救度、虹化神通裡直接呈現教法的超越，而禪凡聖雙泯，向不喜以神異自眩，卻也用預知時至、行止一如的家風昭示了死生只不過是跑道轉換的事實。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山縣人，生於宋仁宗景祐三年（西元一O三六年），卒於宋徽宗建中靖國元年（西元一一O一年），享年六十六歲，為蘇洵之子，蘇轍之兄，三人合稱三蘇，且並列唐宋八大家之中，他在詩、詞、歌、賦、文章、書、畫各方面均卓然有成，為稟賦極高之天才學者。 意譯： 秋冬之交的時節，荷花枯萎了，已沒有像雨傘一樣撐起的荷葉；菊花也凋謝了，卻還有那不畏寒霜的枝條，依舊傲然挺立著。 別以為 秋末初冬，一切景色 將隨季節變化，顯得蕭瑟淒冷；請你必須記住，一年中最好的景緻，不就是 這結實纍纍，橙黃橘綠的時節啊！ 賞析： 這首詩的前兩句，「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 」以「荷盡」、「菊殘」描繪出秋末冬初的蕭瑟景象；「已無」與「猶有」形成強烈對比，突出菊花傲霜的形像。
