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2017年2月7日 · 唐滌生的粵劇語言 — 以《帝女花》為例. 撮要. 本文志在以帝女花為例，並論證唐滌生之粵劇語言文白粵交融，鏗鏘對偶，四六成文，繼承古漢語法、語彙、套語、章法、典故，兼且會通凝煉白話，可作現代通用唐文典範，有助香港本土文學成為華夏 ...
2021年5月5日 · 文：阿修、公主 攝：公主. 「其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路」，寫下這句的魯迅一直視香港為畏途。. 1927年他來港演講正值腳傷「不能到街上閒走」，放眼看去又盡是殖民者和遺老，理所當然不會覺得蕞爾小島有甚麼「好路數」。. 幾年後 ...
2014年5月25日 · 愛高達愛到要苦等四年，分七集才看完一個故事，更加非一般人所明白。 「獨角獸高達」的目標觀眾，絕對是吾等老一輩的UC軍武迷，而非看靚仔機師長大的新世代。
2017年9月5日 · 六七暴動當代警示 六七少年犯與雨傘學生大不同. 程翔指出，五十年前向年青人灌輸錯誤訊息的那套洗腦教育，教出了一批視死如歸，只會響應政治號召而不會獨立思考的人。. 《時代論壇》專場（蕭雲攝）. （編者按：最近三名雨傘運動領袖以「暴力 ...
2015年9月4日 · 關於傳奇. 上面談到電影聶隱娘是一個爭取自由的故事，也很象徵性的拍出隱娘與道姑師父對決的場景，作家韓麗珠感言，「殺掉其中一個自己，才可以獲得自由」，是見道語。 道姑作為一個深深影響其生命的角色，身為女性，實際是父權的呈現。 道姑抱持著甚麼理念呢？ 這是我欣賞的劇情之一，嘉信公主與嘉誠公主，一者遠嫁魏博，「從此京師自京師，魏博自魏博」，守護朝廷與魏博的和平；一者逃入山林，事天法自然，身處江湖之遠卻心繫朝堂之事，命令隱娘刺殺諸多藩鎮節度使，使朝廷能夠收回不聽話的藩鎮，我是認同嘉誠公主遠多於道姑公主的。 我甚至認為道姑公主的思想其實很暴力，不論對隱娘還是對待世間。 隱娘最後向師父告白，一句「魏博必亂」，剛好呈現兩位公主的境界差距。 既然自由如此難爭，與原著唐傳奇對讀一下，卻發現一些有趣的地方。
2015年5月24日 · 這電影當真沒有修復版嗎？ 畫質太過凶殘，慘不忍睹。 但是，子華演活了沙甸魚對變幻莫測的世界所顯現出的焦慮與毫無方寸。 這是一個荒誕劇，現代化的生活，現代城市是一種最大的荒誕，心靈永遠被壓榨，人只能服從社會的指令，定期吸食虛假需要的鴉片，還滿以為苦樂相隨。 沙甸魚不希望自己變成如此，一個超級市場售貨員為了不被世界改變，為了保留自己所認知的一切的價值，他把自己的房子堆滿罐頭，壓縮過的食物，可以延伸至時間，關係，感情，記憶，因為外面的世界變得太快，快得也來不及壓縮了，儘管最後沙甸魚發現一個可悲事實：罐頭都會過期，但他還是勉力將房子變成自己心靈的碉堡，或者是地下室。 這個連女朋友都未曾踏足過的所在，象徵沙甸魚不容任何人進入自己的內心，同時亦拒絕過份投入外面的世界。
2016年10月28日 · 有人問我桂枝仔是何解，不如又同大家分享下，順便講解什麼是真正的「大圈仔」，因為很多人一見到大陸仔就叫大圈仔，這一點是有些少出入，但時代變了，實在普遍都叫大陸仔做「圈仔」。 係香港監房就聽最多，因為監房裡面，叫香港仔就桂枝仔，澳門仔就係馬交仔，大陸仔就係統稱大圈仔。 桂枝，即月桂枝，其香氣馥郁，古代就有一個詞牌叫「桂枝香」，此處暗取其「香」字之意。 由於廣東人對個「香」字有點忌諱，因為話人香左，就即是死左，所以，江湖上很少用個香仔，就取其桂枝，桂枝仔，即「香（港）仔」也。 這個雖然是來自維基百科，但我也和一些前輩證實。 真正的還加上，香港當年是一個深水港，因此，以香再取其港，就稱之為香港。 「大圈仔」嚴格來說是指在香港的廣州幫，即省港旗兵。
