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Sugar. 哲学硕士在读. 43 人赞同了该回答. “ 天命 ”的本义是上天的命令以及上天主宰之下。 它发源于上古时期的神学信仰，在周代成型。 孔子在此基础上提出了自己的天命观， 将宗教性转化为道德性 。 孔子的思路是这样的： 首先是对“天”的重新理解。 孔子去掉了“天”的人格性，但保留了天命的主宰性与必然性 。 子曰：“天何言哉？ 四时行焉，百物生焉，天何言哉？ 子畏于匡 ，曰：“文王既没，文不在兹乎？ 天之 将丧斯文 也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人 其如予何 ？ 这说明，“天“在孔子那里已经不是商周时期那种有人格的至上神了（对于鬼神，孔子选择悬置的态度——“ 子不语怪力乱神 ”），而是一个沉默的、人们无法改变的命运之天。 那么，我们如何面对这样的“天”呢？
关注者. 372. 被浏览. 133,397. 82 个回答. 默认排序. 梁兴扬. 道文化推广者. 158 人赞同了该回答. 孔子的天命和大家想的完全不一样，我们必须得基于孔子自己说的话，来看天命是什么。 第一天命不是认命. 天命如果是命，为何孔子从不认命？ 一破落贵族妄图挽救 礼崩乐坏 ，难道不是不自量力？ 第二天命不是教人识时务. 如果天命是教人识时务，儒家怎么会看不起识时务的墙头草。 历来被传颂的儒家知识分子，如 文天祥 等大儒他们仿佛活在梦中，认定了道就会一直走下去根本不管时势如何。 在识时务的聪明人眼中这些儒生可能看起来像傻瓜，但儒生一直赞扬他们。 天命是啥？ 孔子在《中庸》里说的很明白：“ 天命之谓性, 率性之谓道 。 ”天命就是人的本性，人可以按照自己的本性生活就是得道。
创作声明：包含 AI 辅助创作. 9 人赞同了该回答. 在中国传统文化中，“命由天定，运由己生”以及“五十知天命”是深入人心的观念。. 它们以简练的语言，传达了人们对于命运、天命和人生阶段的深刻理解。. 这些观念鼓励我们在面对生活的起伏和变迁时，既 ...
中国哲学. 儒家文化. 儒家思想. 儒家所说的「天命」指的究竟是什么？ 关注者. 5. 被浏览. 2,200. 1 个回答. 默认排序. 上谷书院路子. 历史老师. 天命就是天赋，与生俱来的使命、品性、气质、潜力、资质及运势。 这些概括为一个字即性，因此《中庸》开篇讲“天命之谓性”，孔子五十岁知天命，实现了自知， 自知者明 。 比四十岁不惑提升了一个层次， 知人者智 ，智者不惑。 自知比知人更精进一层，自知者无绺。 编辑于 2022-09-09 01:40. （ 为什么？ 知乎，中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台，于 2011 年 1 月正式上线，以「让人们更好的分享知识、经验和见解，找到自己的解答」为品牌使命。
泻药。本句出处在“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这段话出自论语 为政篇，所以当然是跟为政有关的。 按照传世注解，通常认为三十而立的这个立，就是自己的学术见解，即“所学经业成立也”（ 皇疏 ），及至四十岁，则 ...
8,517. 3 个回答. 默认排序. hellowsky. 民之从事，常于几成而败之。 慎终如始，则无败事。 11 人赞同了该回答. 1、客观存在。 如“天何言哉！ 四时行焉，百物生焉，天何言哉！ 2、爱畏兼抱，且维护天的权威。 如“ 君子有三畏 ：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 ”;再如“文王既没，文不在兹乎？ 天之 将丧斯文 也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？ 3、认为一种 客观规律 而需要加以认识。 如“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 编辑于 2018-01-11 04:12. xiezhijie. 通用设备制造业 从业人员. 参考. 发布于 2021-11-28 15:26. 自我的尽头. 我们时时刻刻完满，又时时刻刻缺陷.
2018年6月25日 · 天命之知，是以自身之贞定，而使混沌之天命呈现清明。. 天地之大，因其大而成混沌，自己有了道路，则不成其混沌，是人道之大也。. 知天命，不是知安排，天无安排；…. 阅读全文 . 中国香港 / 剧情 · 历史 · 古装 / 2018-06-25 中国香港 / 45 分钟.
