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2015年6月28日 · 佛教就如何處理好人際關係的問題，提出了一系列極富智慧、極有價值的方法和原則。這些方法和原則是指導我們為人處世的寶貴的精神財富。我們若能如法地去生活，必定會擁有一個和諧、健康、良好的人際關係。這種人際關係就是成就佛道的資糧。
2016年9月18日 · 明日約定一決勝負，比賽誰誦出的經唄最多，誰說的法最勝！ 佛陀立刻派人喚來難荼和阿毘浮，問他們： 「你們有聽過我的教誡中，有教導人彼此鬥爭，分別勝負高低的經義嗎？
2014年11月9日 · 2014年11月09日 (日) Tweet. 宗教的價值在於幫助人類破迷啟悟，離苦得樂。. 自國家改革三十六年來，宗教自由政策得以落實，佛教出現蓬勃發展之現象，處處道場林立，猶如雨後春筍；惟因社會普羅大眾一般均以「功利信仰」與「祖先信仰」為主導，是故 ...
2015年10月11日 · 彌陀信仰在中國流傳久遠，東晉時竺法曠、支道林、慧遠大師等就開始倡導淨土法門的信奉。 後經曇鸞、道綽至善導，更創立了以持名念佛，即口誦「南無阿彌陀佛」為主要特色的淨土宗，提倡以修行人的念佛為自力，以彌陀的願力為他力，自他相應 ...
2016年1月10日 · 香港時間. 2016年01月10日 (日) Tweet. 時光就是命光，少壯不努力，老大徒傷悲，故佛法教我們好好修行，珍惜今天，活在當下。. 在中國人的傳統觀念裏，每逢農曆歲末，自然而然無可避免地生起這樣的感觸：啊！. 時間過得真快！. 不經不覺一年又過去了 ...
2016年4月3日 · 一、《善生經》與幸福人生. 《佛說善生經》，簡稱《善生經》，又作《善生子經》，是。. 其主要內容是說，一次佛陀與一千二百五十大比丘弟子一起進城乞食。. 當時羅閱祇城內有一位名叫善生的青年，清早起床後，沐浴更衣，來到城外河邊，便向六 ...
2014年9月14日 · 我們到底有沒有認真思考過？ 一、瞋心的起因. 依佛法來說，「瞋」是根本煩惱之一，又作瞋怒、瞋恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理。 《大乘五蘊論》中說：「云何為瞋？ 謂於有情樂作損害為性。 」據《俱舍論》、《成唯識論》載，對違背己情的有情生起憎恚，使身心熱惱，不得平安的精神作用，名為瞋。 又忿、恨、惱、嫉、害等隨煩惱，都是以瞋的部分為體，是六根本煩惱、十隨眠、五蓋、五鈍使之一。 又《成唯識論》中說：「瞋者，於苦、苦具，憎恚為性，能障無瞋，不安穩性，惡行所依為業。 」在現實生活中，如果我們起了瞋心，那麼在為人處事之時，若不順己意就會生氣、發怒，由此而引發其他種種的煩惱，所以佛教認為這瞋心的危害性非常大。
