搜尋結果
解禁. 「中國禮儀之爭」成因及部分解禁的來龍去脈,包括宗教、文 化、政治相衝突等問題1 ,都不是本文的宗旨; 而是反思「中國禮儀之爭」部分解禁後的一些現象。. 「中國禮儀之爭」於1939 年12 月8日部分解禁;羅馬傳信部頒布《眾所周知Plane Compertum》訓令2,許可 ...
病人傅油及聖體聖事. 司鐸等到達病人床前,按情況,把聖體、聖油等恭放在病人 床邊小桌。. 司鐸親切問候病人,給予安慰和開解,使信賴天主。. 如果病人想辦告解,其他人退出房間,讓病人辦畢告解才回來。. 如果病人不想或不能辦告解,司鐸則引導病人發痛悔,然後 ...
瑪竇和馬爾谷強調的是主耶穌在受難犧牲開始時,與門徒共晉逾越節晚餐,把自己如同逾越節羔羊交付出來,為解救人類離開罪惡的奴役,組成新盟約的子民;這是主耶穌自作犧牲的逾越祭宴,要 決定性地帶來天主的國――新的人類及新天新地。 我們所作的救世犧牲。正如保祿所說:「我們 每次吃這餅,飲這杯,就是宣告主. 悟「 主的餐」的意義。首先,他毫不諱言地強調領受主聖餐就是與主的體及主的血結合,從而他又把領受主體血的教會作為基督的身體,而我們各自都是基督身體的肢體;同時,我們也要獻上我們的身體,作為天父悅納的純潔祭品,甚至會說基督確實在他的教會和肢體身. 活在他內,直到永遠。 於是,默示錄也宣告:在天國共赴�. 羊婚宴的人是有福的。路加也曾說:「將來在天國�. 「你們要這樣做,為記得我」
平日彌撒經文——常年期四 常年期平日專有彌撒經文 常年期第廿七周 word 常年期第廿八周 word 常年期第廿九周 word 常年期第三十周 word 常年期第卅一周 word 常年期第卅二周 word 常年期第卅三周 word 常年期第卅四周 word 讀經
看，我要在你面前站在曷勒布那裡的磐石上，你擊打磐石，就有水流出來，給百姓喝。 梅瑟就在以色列的長老眼前照樣作了。 他稱那地方為瑪撒和默黎巴，因為以色列子民在
保祿在格前12討論了有關「神恩」（charism）的意義，指出神恩來自聖神的恩 賜，而且各人有不同的神恩，這一切都是為了建樹教會。 他又在14章以愛德和
福音傳述：天主聖子降生為人，給人類帶來了天國的啟示，. 及在耶穌完成救贖工程以後，宗徒向萬民宣佈得救的喜訊。. 「福音」書共有四部，但所傳述的福音卻只有一個，. 只是四聖史所採用的形式筆法各有不同。. 代表聖史四福音的象徵起源自默示錄的經文 ...
