搜尋結果
1,741. BinglunGe . 西交利物浦大学 应用信息硕士. 首先，“吳”是“吴”的异体而非繁体。 吴的小篆长这个样子： 明白了吧？ “吳”字的底下是其实是“夨”（一个人倾着头的象形），所以不是“天”多了竖。 至于为什么后来民间经常写作上口下天呢？ 是因为汉代隶变时候有人为了书写顺手、易于记忆，索性写成了“夫”或者“天”（如下图），并流传了下来。 建初元年鐖 (隸) 東漢. 校官碑 (隸) 東漢. “夨”的金文，顶上的“撇折撇”原本是个表示歪斜着的脑袋的圈儿. 发布于 2022-04-24 05:20. 一直觉得吴是口天两个字组成的，可看到繁体却不符合我的预期，所以繁体吴是怎么出现的，来源于哪里。
2024年3月27日 · 14. 被浏览. 3,294. 5 个回答. 默认排序. 屠龙少年周旭. 请勿求书. 22 人赞同了该回答. 小篆 确实这么写—— 古籍中偶尔也能看到—— 怎么说呢，可能单纯是感觉没有吴、吳、呉稳当吧。 顺便说一下，上面那个《 箧中词 》特别喜欢用自以为古的字形，比如里面的很多鶯都写成了鸎。 发布于 2024-03-30 06:53. 擎朥置腹气自华. 理根本，塑身心. 2 人赞同了该回答. 《汉书· 元后传 》「羌胡尚杀首子以荡肠正世。 「吴」，「口夭」。 「夭」，「大」「垂」其首。 燔头生子也， 「虞」，山人，山戎，虎毒食子也。 《 漢書·元後傳 》「羌胡尚殺首子以蕩腸正世。 「吳」，「口夭」。 「夭」，「大」「垂」其首。 燔頭生子也， 「虞」，山人，山戎，虎毒食子也.
一： 单独从“能近取譬，可谓仁之方也已”这一句的角度来理解儒家 性善论 。. （重点是论语原文）. 二： 全局角度理解儒家的性善论。. “能近取譬，可谓仁之方也已”只是作为一个例子。. （重点是儒家的性善论）. 因为不知道题主重点到底放在哪个上面 ...
雪言AR纯. 在喜欢和爱的事业中我们一往无前。. 谢邀 @正心修身. 14 人赞同了该回答. 首先泻药，并同意馄饨姐姐所说，本字确实是【不】。. 其次，呃，否定词我处方言确实是【不】，不是 轻唇音 的【弗】；所以我个人喜欢写成【不】。. 但是考虑到其他片区的 ...
是異体字関係. 根据国务院发布的标准《 规范通用汉字表 》规定的：“群”为标准，无繁简之分，峰类似；还有“够”为标准，无繁简之分，夠为 异体字. 大陆的标准繁体还有许多和台湾省标准，港澳特区标准有区别的. 比如，大陆标准繁体“异”写的是“异 ...
先翻译一下篡改后的通行本这句“为者败之，执者失之。. 是以圣人无为故无败，无执故无失”，如下：. “ 主观妄为 将会招致失败，强行把持一定会失去。. 因此圣人无所作为所以不会招致失败，无所执着所以不会遭受损失”. 篡改后的句子变成了歪理，就是借 ...
2019年6月13日 · 知乎，中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台，于 2011 年 1 月正式上线，以「让人们更好的分享知识、经验和见解，找到自己的解答」为品牌使命。知乎凭借认真、专业、友善的社区氛围、独特的产品机制以及结构化和易获得的优质内容，聚集了中文互联网科技、商业、影视 ...
