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2021年5月7日 · 雖然日本大眾運輸便捷，但郊區路網依舊不如大都市密集，另外大眾運輸時間固定，有時和個人行程不一定能很好配合，有個人緊急情況發生也無法有彈性的利用，故開車在日本依然是很普遍的一個交通手段。 由於日本喝酒聚會的文化盛行，代駕服務的服務對象主要集中於喝酒後無法自行開車的駕駛人。 駕駛會幫忙把「委託人的車」開回家或是把車從停車處開到指定的場所（停車場等）。 代駕服務所使用的是「委託人的車」，而非所謂的計程車服務，所以利用服務時，規定車主（委託人）一定要隨車同行。 至於日本代駕服務的費用，目前是根據地域性由業者自行訂價，根據路程價格多落在2,000至4,000日幣上下，算起來跟計程車差不多或是稍微便宜一點。
「聖福寺」是日本最初的禪寺，原本佔地面積廣為900平方公尺，可惜歷經戰火而縮減至目前大小，建築幾乎都是後來重建的。 寺院內種滿了高大的綠樹，即便在夏天豔陽下行走也不會感到悶熱，可以一邊參觀寺廟美景一邊乘涼。
步入擁有80餘年歷史，至今已傳承到第3代的老店「菓匠 千壽庵吉宗 奈良總本店」，咬一口穿越千年的蕨餅，感受這用流傳至今的古方和鹿兒島番薯製成的甜蜜。. 充滿當季風情的和菓子中，以由師傅鑽研古書並經過多年嘗試才成功再現的蕨餅最有名氣，光從曾 ...
2016年12月22日 · 由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫其父后小松天皇将其逐出宫廷，令一休从小就出家，以免有后代。 一休早年曾严守戒律，但后来却认为禅宗的禁欲教条虚伪，于是开始喝酒吃肉，甚至出入风月场所，对于日本临济宗来说，一休既是锐意革新的圣徒，又是一个离经叛道的颠僧。 而风靡我们整个童年的动画片一休哥中的故事大部分是虚构的。 另外，一休从小出家的京都安国寺已经荒废，并未留存至今。 大徳寺及其塔头寺院. https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%BE%B3%E5%AF%BA. 一休晚年担任本寺住持，还修建了其中的塔头寺院真珠庵。 大德寺历代名僧辈出，与茶道文化的渊源很深，是对日本文化影响很大的寺院。 织田信长葬本寺之塔头寺院总见院。
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2023年9月27日 · “鹿”、“大佛”和“绿色”是公园的三大特色。 这里不仅有东大寺、兴福寺、春日大社和国立博物馆，还有可爱的小鹿们。 园内大约有1200头的鹿。 神圣的寺庙、深幽的神社、四季不同的自然风光和自由自在的鹿，构成了奈良公园独一无二的风景。 特别适合休闲散步和拍照。 奈良公园里的小鹿们. 相信很多人都会好奇，奈良公园里的鹿是当地政府饲养的吗？ 而真正的答案让人惊叹，原来所有的鹿都是野生的鹿，它们不仅在公园的草地上树丛里悠闲度日，在春日大社的参道也能看到。 公元768年，春日大社创建，神社供奉的主神武甕槌命（タケミカヅチノミコト）就是常陆国（现在的茨城县）鹿岛的神。
這時期關於花道的具體概念尚未成形，人們單純抱著陶冶身心的想法來欣賞花卉之美。 進入室町時代（1336年～）之後，由中國唐朝所傳入的插花文化及佛教供花習俗，則為日本接下來的花道發展帶來了深深地影響，在這個時期日本也開始正式確立「華道 （生け花）」的文化，發展出不僅是單純利用花卉本身，也會加入枯枝或苔蘚等素材來體現大自然生生不息的美好。 而到了江戶時代初期，花道主要是武士家族及貴族等用來體現氣派及家族顯赫的手法之一。 一直到江戶時代（1603年～1868年）中晚期，花道才逐漸被推廣至庶民階層。 到了明治和接下來的昭和時期，日本受到西方文化的影響，花道的表現風格也從原先的沈靜大器衍伸出小巧精緻且配色鮮豔，受到女性喜愛的流派。
