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這首桃花源記，相信大家都耳熟能詳！ 不過，日前有一位網友台東人，卻在網站上提了這麼一個問題： 「桃花源記中有句『......其中往來種作，男女衣著，悉如外人』參考書的解釋為：『桃花源裡，男女服飾打扮與桃花源外面的人十分相似。 』對於這樣的解釋，不曉得有沒有人感到疑惑？ 邏輯上是有問題的，請教有研究的各位，教導一下吧！ 於是，針對「悉如外人」的解釋，四方網友紛紛加入論戰，總其解釋，不外乎有三：...
2016年8月25日 · 主題：「為余書刻石」，是幫我寫字？. 還是幫我刻石頭？. 在國中國文課程，「書法」課題通常放在國一下學期的語文常識或語文天地裡，慣例排在認識文字構造（六書）之後，單元內容主要分為兩部分：一是書體演變，從甲骨文的字形特色、承載材料 ...
徐復觀論史記一文評析. 徐復觀所著《兩漢思想史‧論史記》，是他自己讀書和思考的心得，而他對史料考證十分嚴謹，治學態度十分認真，所提出的個人創見，含著對專制時代的感憤之心，所以能盡訴衷腸，不加諱飾。. 由廣博精詳的文後注釋，又可見作者渾厚 ...
胡宏認為〈地官〉專掌教化之事，〈冬官〉專掌屬土地之事。. 〈地官〉中有屬〈冬官〉之事，是〈冬官〉未亡，而混入〈地官〉之中。. 胡宏雖算是最早提出〈冬官〉未亡說者，但是因為胡宏不相信《周禮》，認為《周禮》是劉歆偽作的2，其指出〈冬官〉未亡 ...
一、 奢靡之風與「錢神」之名. 晉武帝統一中國後，出現過短期的安定局面，經濟有所發展。. 財富迅速聚集到少數人手裡，產生了一批極力聚斂、大肆揮霍的富豪。. 著名的如石崇：「財產豐積，室宇宏麗，後房百數，皆曳紈繡，珥金翠，絲竹盡當時之選，庖膳 ...
一、寫實與寫人. 民國六年（1917）一月，胡適在《新青年》雜誌發表震撼文壇與學界的〈文學改良芻議〉，提出了改良文學的具體方案： 「吾以為今日而言文學改良，須從八事入手。 八事者何？ 一曰須言之有物，二曰不摹倣古人，三曰須講求文法，四曰不做無病之呻吟，五曰務去濫調套語，六曰不用典，七曰不講對仗，八曰不避俗字俗語」...
2024年3月20日 · 【文／高雄畫刊】 以絕美夕陽與寬闊海景著名的西子灣，近來增添一座打卡新地標「海洋之舞」，由三隻巨型鯨魚組成的雕塑作品緊臨大海，號稱是「全臺離海最近」的公共藝術，三鯨奔躍海面的生動姿態，傳達生態之美與海洋永續主題。
