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這位日內瓦主教也著有大量書函，並撰寫多本靈修經典，分別為《虔誠生活入門》（Introduction to the Devout Life）、《論天主的愛》（Treatise on the Love of God）及《靈修講道》（Spiritual Conferences）。. 其中，《論天主的愛》及《靈修講道》是寫給他與聖婦方濟加尚達爾 ...
2020年10月29日 · ① 頂禮 ② 連結 ③ 真實之道. 壬一、頂禮. 敬禮至尊成就大悲諸善士足。 恭敬頂禮至尊成就大悲的諸佛菩薩蓮足。 如此敬禮的必要，即：令未生起大乘道者能生起，已生起者能穩固，已穩固者能增上。 大乘功德之產生、穩固、增上與圓滿，都依賴禮敬大乘，由禮敬大乘能開發內在的大乘善根。 壬二、連結分五： ① 以理成立最初即應進入大乘. ② 大乘種性者明知一切有情是母親而捨棄不應理. ③ 對一切利他應大力修持. ④ 如救頭燃般救護苦難者是為士夫與智者. ⑤ 於獲得勝妙大乘應生稀有想. 連結，即承前啟後，前連中士道，後結上士道。 連結的必要是：可以顯示中士道和上士道的關係及差別，明白道次第安立的道理。 癸一、以理成立最初即應進入大乘.
他們說：「是香蕉哦，不是芭蕉。」原來，芭蕉做的蛋糕味道沒有香蕉香。我很好奇他們怎麼會送香蕉來？他們說輔理主教在彌撒中講起聖母醫院的故事，他說如果大家有多出來的水果可以送過去。嘿嘿，什麼叫做多出來...
如前所說佈施之理，當先了知現在進修開遮之處而勤學習，特於慳吝身財善根而修對治，勵力增廣能捨之心。 能如是修，應自慶喜，心若未能如是薰修，應生憂惱。
2021年1月28日 · 第一個，你如果如理地了解了以後，根本不應該發脾氣，不應該去瞋他。第二個，不但不瞋，還要去憐愍。慈悲是瞋的對治，你能夠慈悲的話，瞋心當然不會生起。 顯示理不應瞋分三部分：境就是對象，這個指 法；有境是指人，誰有這個
2020年3月8日 · 若時有歸依，佛法及僧伽，由知苦苦集，正超越諸苦。. 八支聖道樂，當趣般涅槃，以智慧觀見，諸四聖諦理。. 此歸為尊勝，此歸是第一，由歸此歸處，能解脫眾苦。. 」】. (6).人與非人不能阻撓：如聽聞集經所說：惶恐的人多會皈依山嶽、森林、林園 ...
圓覺淺言 立志修道行功了愿. 我們知道一個人生活在世界上，無論男女老幼富貴貧賤，都有他 大 多不相同的願望，因有了願望而產生了奮鬪精神與力量，以期達到願望，願望就是我們今天所要研究的志向，俗云「有志事竟成。. 」古人云：「為人須先立志，志立 ...
