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360百科提供百科知识的搜索、分享服务，在这里你可以搜索、查阅百科知识，并参与百科词条的编辑，分享贡献你的知识。 基利安·姆巴佩 #姆巴佩无缘巴黎奥运# 近日，姆巴佩表示目前不知道是否参加巴黎奥运会，因为这并不取决于他自己。 据外媒报道，皇马已经决定不允许姆巴佩参加巴黎奥运会。
- 概览
- 作品原文
- 注释译文
- 创作背景
- 作品鉴赏
- 作品评价
- 作者简介
《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求"我"背书，"我"失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
五猖会
孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。
我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个"差不多"；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作"吹嘟嘟"的，吡吡地吹它两三天。
现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云："……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娖而行……"这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。
赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的"眼学"。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为"塘报"；过了许久，"高照"到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓"高跷"、"抬阁"、"马头"了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，--大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个"扮犯人"的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。
要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与"礼教"有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不"分坐"，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与"礼教"有妨的，--但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就"又作别论"了。
1.五猖(chāng)会：旧时南方乡村为五猖所作的迎神赛会活动。各地形式不一。五猖，也叫五通神、五郎神等，是旧时江南民间供奉的邪神，相传为兄弟五人。
2.《陶庵梦忆》：明代张岱所作的笔记散文集。共8卷。书中杂记他往日的生活和种种见闻。
3.奇拔：奇特出众。
4.头陀：梵语音译，指行脚乞食的和尚。
5.髯(rán)：两额上的胡子，也泛指胡子。
6.臻(zhēn)臻至至：应有尽有，十分齐备的样子。
作者鲁迅出生在一个从小康到困顿的封建家庭。"学而优则仕"、"万般皆下品，惟有读书高"，是封建家庭教育的准则。作者鲁迅的父亲虽不同于禁止"妇孺"去看赛会的封建顽固派，但他也不可能摆脱孔孟之道的束缚。在他看来读书-科举-做官才是人生唯一正确的道路，强制孩子读死书、死读书，当然是露天经地义"的。鲁迅七岁起就开始读《鉴略》，长年被关在牢笼似的家庭里，强记、死背"那一字也不懂''的古文，过着一种几乎与外界隔离的"牢笼"生活。鲁迅有感于少年的经历，创作了此文。[3]
折叠 主题思想
《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。"五猖会"既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。
折叠 艺术特色
这篇叙事性散文，虽只写一件事，但这件事写得集中、单纯而又丰富。作者善于运用气氛渲染，铺陈对比的手法来加强文章的感染力。如文章的第一部分，作者通过多方面的描述，写出了儿时对迎神赛会的向往，期待、失望和不满。这一切描述都为第二部分开首节日般的高兴心情做铺垫。由于以往的屡次失望，自然会对即将到来的盛会充满莫大的期望。正在手舞足蹈，欢呼雀跃的时候，父亲出现在眼前："去拿你的书来"，宛如当头浇了"一盆冷水"。作者正是通过环境气氛的渲染，"我"的情绪的对比，激发人们对孩子的同情和对封建教育制度的憎恶，进而引起人们对儿童教育的严重关注。作品的语言简洁而富于表现力，如文章的第一节结尾一句只有"于是，完了"四个字，一语双关，把所见赛会之冷落和希望得不到满足的失望、惋惜之情，都充分表现出来了。而写到准备去看五猖会时的欢乐情绪时："我笑着跳着，催他们要搬得快"一句，真有画龙点睛之妙。至于题为《五猖会》，所记述的却都是五猖会之前的事情，并没有正面写到五猖会的盛况，这种剪裁体现了作者独到的艺术匠心，有助于主题思想的表达。鲁迅去看五猖会的心情，早被"背书"的事冲得荡然无存，开船以后的一切活动于他全然无味了。在这种情形下，如果再去津津乐道"水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹"，那就会大大冲淡主题，失去应有的艺术效果。
作家王景山：此文题为《五猖会》，但未写五猖会，却对东关的两座庙，即五猖庙和另一梅姑庙，以幽默、调侃以至嘲讽的口吻和笔调作了介绍，顺便对所谓"礼教"给予了令人忍俊不禁的一刺，使此篇反封建的意味更加浓厚了一些。[4]
鲁迅(1881~1936)，中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、鲁迅豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以"鲁迅"作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为"民族魂"。[5]
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新加坡,新加坡共和国（英语：Republic of Singapore），简称新加坡（Singapore），旧称新嘉坡、星洲或星岛，别称为狮城，是东南亚的一个岛国，政治体制实行议会共和制，首都为新加坡市。新加坡位于马来半岛南端、马六甲海峡出入口，由新加坡岛及附近63个小岛组成，其中新加坡岛占全国面积的88.5%。
上海港,上海港位于中国大陆海岸线中部，长江与东海交汇处，属亚热带海洋性季风气候， 是中国沿海的主要枢纽港，也是中国对外开放，参与国际经济大循环的重要口岸。2021年，上海港集装箱吞吐量突破4700万标准箱。 上海地区的港口始于隋唐。南宋末年，在上海镇形成新的贸易港。
