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解説. 現代の日本では、性善説は「人はみな善人である」という 楽観主義 、性悪説は「人はみな悪人である」という 悲観主義 、といった意味合いで広く使われる [5] [6] [7] [8] 。 しかし本来は、楽観主義や悲観主義ではなく [5] [6] [7] 、どちらも「 教育 の重要性」を主張するための説だった [7] （ 詳細後述 ）。 「性」「善」「悪」いずれも古代から明確な 定義 が無く、そのせいで議論がすれ違ったことが対立の原因である、とも言われる [9] [10] [11] [注釈 1] 。 ここでいう「性」は「 自然本性 」「生まれつきの性質 [13] 」「生まれながらの性質」「 本質 的 属性 [14] 」「 先天性 」「 天 与の性」などと訳される。 歴史. 背景.
宮沢 賢治 （みやざわ けんじ、 正字: 宮澤 賢治 、 1896年 〈 明治 29年〉 8月27日 - 1933年 〈 昭和 8年〉 9月21日 ）は、 日本 の 詩人 、 童話作家 。 仏教 （ 法華経 ）信仰と 農民 生活に根ざした創作を行った。 作品中に登場する架空の 理想郷 に、郷里の 岩手県 を モチーフ として イーハトーヴ （Ihatov、イーハトヴやイーハトーヴォ (Ihatovo) 等とも）と名付けたことで知られる。 彼の作品は生前ほとんど一般には知られず無名に近く、没後、 草野心平 らの尽力により作品群が広く知られ、世評が急速に高まり国民的作家となっていき、今でも日本には広く愛好者が存在する。 主な作品は 後節 を参照。 生涯. 幼少期・少年期. 生家.
概要. 1斤のパンを盗んで、窃盗と脱獄未遂の罪によって理不尽にも19年間の監獄生活を送ることになったジャン・ヴァルジャンが、ミリエル司教の無償の愛にふれたことをきっかけに改心して、「正しき人」になるために生涯をささげようとする物語である。 不幸のどん底で亡くなったファンティーヌから遺児のコゼットを託されたことから、コゼットを実の娘のように大切に守り育てていくが、結果としてこれがジャン・ヴァルジャンに親としての愛と幸福をもたらすことになった。 作品は、 ナポレオン1世 没落直後の1815年10月から ルイ18世 ・ シャルル10世 の 復古王政 時代を経て 七月革命 後の ルイ・フィリップ 王の 七月王政 時代の 六月暴動 とその翌年の1833年までの18年間を断片的に描いている。
概要. 平家物語. 保元の乱 および 平治の乱 に勝利した平家と敗れた 源氏 の対照的な姿、その後の 源平の戦い から平家の滅亡、そして没落しはじめた 平安貴族 と新たに台頭した 武士 たちの人間模様などを描いた。 「 祇園精舎 の鐘の声……」の有名な書き出しでも広く知られている。 成り立ち. 平家物語という題名は後年の呼称であり、当初は『 保元物語 』や『 平治物語 』と同様に、合戦が本格化した『 治承物語 』（じしょうものがたり）と呼ばれていたと推測されているが、確証はない。
カアバ （ アラビア語: ٱلْكَعْبَة ）は、 サウジアラビア の マッカ にある マスジド・ハラーム の中央に位置する建造物で、 イスラーム における最高の聖地とみなされている聖殿である。. カアバ神殿 とも呼ばれる。. イスラームにおける最高の ...
作品概要. 遠未来の銀河系を舞台に、数多くの英雄たちによる攻防と権謀術数を、 ラインハルト・フォン・ローエングラム と ヤン・ウェンリー の2人を軸に描く スペースオペラ 。. 対立する陣営の イデオロギー 、人物像、権謀術数、歴史、人物 ...
[要出典] せどりを題材にした創作. 『 探石行 』（ つげ義春 ） - 『 無能の人 』第4話に収められている。 古本業者の山井が登場。 山井は「 病 」をもじったもので、せどりをなりわいとし、いつも寝てばかりいる。 『 せどり男爵数奇譚 』（ 梶山季之 ：著） - 古書ミステリー小説で「せどり」という言葉を世に広める切っ掛けを作ったという説がある [4] [5] 。 『死の蔵書』（ ジョン・ダニング ：著） - せどり屋が被害者のミステリー小説。 『 ビブリア古書堂の事件手帖 』（ 三上延 ：著） - 主人公の働く古書店の常連にせどり屋がいる。 ミステリー小説。
