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2020年5月8日 · 費正清還擴大東西文化衝突的嚴重性，提出「衝擊─回應」模式來解釋中國變遷，認定若無主張貿易自由的西方國家前來衝破自給自足的中國堡壘，中國將不會進步。 但這論點無異是宣揚「中國停滯論」，完全抹煞中國的主體性與內在發展動力。 第六任美國總統亞當斯（John Quincy Adams，1767─1848年）更顛倒是非地宣揚戰火起因是「叩頭」等禮儀之爭，指控中國人拒絕平等相待、羞辱外國人，同樣是另種包裝粗糙的文化論變體。 第六任美國總統亞當斯狡稱鴉片戰爭的起因乃對「叩頭」的爭執，忽視英國走私鴉片的毒害與罪責。 （Library of Congress）
2019年2月12日 · 哈佛大學費正清中國研究中心周一（11日）發布消息指，中心前主任、哈佛大學歷史與政治科學榮休教授兼著名中國研究專家馬若德（Roderick MacFarquhar）於上周日（10日）病逝，享年88歲。. 馬若德早年擔任記者，後在英國從政，出任下議院議員。. 馬若德 ...
- 本次座談會參考文章
- 注釋
- 關於香港中文大學文化研究中心
Andrea Bachner, “Introduction”, Beyond Sinology: Chinese Writing and the Scripts of Culture (New York: Columbia University Press, 2014), pp. 1–17. 葛兆光，〈導言〉，《何為中國？：疆域、民族、文化與歷史》（香港：牛津大學出版社，2014），頁1–32。
1. 葛兆光，《宅茲中國：重建有關「中國」的歷史論述》（台北：聯經出版，2011）。 2. Prasenjit Duara, Rescuing History from the Nation: Questioning Narratives of Modern China (Chicago: University of Chicago Press, 1995). 3. 原文為“History has often worked to secure the mystique of the nation, or in other words, its dubious claim to an evolving, monistic subjecthood.” 中譯參考杜贊奇，王憲明、高繼美、李海燕、李點...
香港中文大學文化及宗教研究系於2014年8月成立文化研究中心，前身為文化與發展中心。文化研究中心致力推動文化研究領域的研究、學術交流與推廣工作，舉辦多個國際學術會議、論壇、工作坊和學術講座，連結國際與本地的學術討論。現時中心的研究計劃關注社群藝術發展。自2015年，為亞際文化研究機構聯合會成員。 《01哲學》，哲學入門，深入淺出，更好地理解，更好的邏輯。 立即下載《香港01》App：https://hk01.onelink.me/FraY/hk01app
2017年12月7日 · 其一以《劍橋中國史》主編、美國哈佛大學教授費正清（John King Fairbank, 1907-1991）「西方衝擊中國回應論」為主流 。 這史觀視中國政治、經濟、社會和文化結構為一個保守頑固不變體，將中國一切現代化努力，視為落後的中國受到西方衝擊所影響。
2020年8月21日 · 因涉嫌「嫖娼」被開除，清華大學法學院前教授許章潤日前被傳已獲美國哈佛大學費正清中國研究中心的聘書，邀請他前往擔任研究學者，為期一年。. 但有許章潤的朋友透露，許章潤上周再度被北京的國保人員約談，其後就被知會要實施四則禁令，禁止 ...
2023年4月3日 · 費正清提出的「條約下的共治」概念就是強調將中國納入西方用不平等條約建立的殖民帝國體系中，用西方人和西方文明馴化的華人高等精英共同治理中國，其潜在的理論邏輯是：既然儒家知識分子可以和清朝統治者合作，也就自然可以和英美殖民者 ...
2021年4月7日 · 【藝文編按】在漢族的民族史觀中，清政權被視為外來政權，滿人政府是中國現代化的障礙；但另一方面，清朝開拓了中國歷代王朝最廣大的版圖，是中華
