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那不只是單純的現實與理想中的交戰，更是一個清明的靈魂在企求著一個世間公道秩序的建立，而不得不去面對的挑戰及困境。 又因為這篇《醉思鄉王粲登樓》，歷來研究學者多認為是鄭光祖夫子自道，劇中加入其一生曲折的仕宦色彩，所以也有一點自傳的性質，因而寫來王粲不得志的直傲性格，也才能入木三分，刻劃入骨。...
陸、附註 1. 參見楊瑟恩〈郭璞遊仙詩析論〉，輔大中研所學刊第5期，1995年9月，頁324。 2. 參見連鎮標〈郭璞《遊仙詩》創作動因考〉，中山人文學報第9期，1999年8月，頁70至72。 3. 同注2，頁70至73。
一、 《人間四月天》電視劇去年年初在兩岸播放後，為兩岸帶來了徐志摩和林徽音熱 (當然也有張幼儀熱和陸小曼熱)。 從純文學的角度去看，假如人們能透過這套電視劇感人的故事進一步去研讀徐志摩和林徽音他們的作品，並且能超越現成的偏見去為他們的作品所透顯的文學價值而賦予全新的定位 (尤其在大陸)，那麼，這套顯然非常用心去拍成的二十集的電視劇真可謂功不唐捐了！...
新時代中舊式女子陷入婚姻困境，…白流蘇離婚後住在娘家…找到一樁安全的婚姻是她擺脫煩難的唯一出路，徐太太點明了這個真相：「找事都是假的，還是找人是真的」。 這對《傳奇》[13]中的絕大多數女子都適用。 她們的一切教育都是為出嫁做準備，難怪婚姻動機構成了生活中的一個主旋律。 [14] 江寶釵在〈論張愛玲小說的通俗性〉一文中指出：「...
原來是雖然神宗專任王安石，卻也極為欣賞蘇軾的才華，朝廷的群小擔心有一天舊黨的勢力會再起，那時蘇軾很可能成為他們最大的敵人，遂斷章取義的摘取蘇軾詩文，並扭曲文義上奏給神宗皇帝，希望藉以打擊蘇軾等舊黨勢力。 而這一連串的栽贓陷害首先是由監察御史何正臣發難，他上奏說： 知湖州蘇軾上表愚弄朝廷，妄自尊大，又一有水旱之災、盜賊之變。 軾必倡 言歸咎新法喜動顏色，軾所為譏諷文字，傳於人者甚眾。...
大仲馬一生過著窮奢極侈的生活，風流韻事不斷，小仲馬就是他和他某一位情婦所生下的私生子。 因為這種特殊身份，所以小仲馬的童年時代過得相當痛苦而不安定。 長大後，在父親奢侈豪華而又飄浮不定的生活影響下，起初小仲馬覺得「用功和遊戲都索然無味」，於是流連於聲色犬馬間，過著紙醉金迷的生活。 另一方面，他又熱切期盼與父親同樣揚名文壇（註1），於是便開始從現實中取材，從婦女、婚姻中去尋找出創作的靈感。...
1970年代，家姊和許多同學因家境清苦放棄明星高中，選擇公費師專。 彼時師專院校不准身障生報考，我傻傻地讀書，無形中跨越師範體系的設限，這似乎也是「行到水窮處，坐看雲起時」的寫照。 獲得正式教職，人生峰迴路轉。 那年永義師為此「耿耿不寐，如有隱憂」；啟蒙文學思想的柯慶明、樂蘅軍、陳修武老師等，視如門生，指點提攜。 台大中文系破格聘任一位身障教師的膽識，堪為公私立學校、企業機構之典範。...
