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  1. 身體藝術 (英語: body art) [ 1 ],是指以人的 身體 (Human body)作為 媒介 的 藝術 形式。. 刺青 、 身體穿刺 、 人體彩繪 等,都是常見的身體藝術。. 雖然身體藝術也有被誤稱為「人體藝術」,但傳統習慣上,人體藝術是指展現人的赤裸軀體的藝術,與 ...

  2. 人體彩繪(英語: body painting )是一種人體藝術。 與 刺青 以及其他形式的人體藝術不同的是,人體彩繪是暫時地塗在人體的 皮膚 上,並且可以持續數個小時或數周之久( 曼海蒂 的彩繪藝術可以持續兩周之久)。

  3. 行為藝術是一種透過時間和人體(或身體)來表達感受或意念的藝術形式,幾乎可以在任何地方、由任何人進行,可以公諸於眾,也可以私下舉行,有無經過預先編排皆可。

  4. 其他人也問了

    • 概觀
    • 基本介紹
    • 起源發展
    • 理論
    • 在中國
    • 美術作品

    人體藝術最初是在古希臘、基督教神話或西亞國家宮廷情調的作品中出現並設定時空距離而加以表現的。直到19世紀末,人體藝術才真正出現在攝影人體作品及畫家的畫室中,逐漸被廣泛用於作品的創作之中。巴黎藝術家將人體攝影作品第一次印成明信片大量發行在當時是具有劃時代意義的,它標誌著20世紀嶄新裸體藝術的形成和誕生。人體的生命力、美感、自然永恆的美,也得到了人們廣泛的讚賞。

    •中文名:人體美術

    人體藝術:最初是在古希臘情調的作品中

    •直到19世紀末:在攝影人體作品及畫家的畫室中

    •20世紀:嶄新裸體藝術形成

    起源

    人體美術源於古希臘的競技體育。古希臘時期各個城邦之間經常發生戰爭,戰爭需要大量的身體強壯的武士,很多武士就從運動會上選拔。運動員參加比賽大多是裸體的,這樣既有利於技術的發揮,也方便武士的選拔者清楚地觀察競技者是否身體健壯。比賽的獲勝者被當做英雄來崇拜,許多雕塑大師為其塑像供人瞻仰,於是大量的人體雕塑就出現了。當時比較有名的雕塑家如菲迪亞斯、米隆等。人體美術後來成為西方美術中的重要表現內容,涉及的領域包括繪畫、雕塑、工藝、攝影等等。

    傳入中國

    上個世紀初,劉海粟、徐悲鴻等一批青年外出留學,把人體美術引入中國。 由於長期封建思想對人們的影響,在中國的傳統文化中,人體繪畫、攝影一直無法進入藝術的殿堂,很難形成中國人對人體藝術的關注,更談不上系統地研究和表現。改革開放後,人們的思想意識從狹隘的自閉性的傳統觀念中走出,裸體藝術經過漫長的歷史時期的禁錮終於登上藝術的殿堂,被社會承認,被藝術家研究和表現。因而使人體攝影作為一種藝術形式成為藝術家創作表現的對象,加以探索和研究並得到發展,同時也成為藝術院校進行基礎教學必不可少的重要組成部分。對人體的形態、結構、解剖等方面的研究,已成為美術教育中的重要環節。

    認識和意義

    作為社會進步的標誌之一,人們對人體美術的態度已有了很大的改變,認識到繪畫、雕塑、攝影創作中的人體藝術之所以產生髮展,是以社會的進步、發展及經濟文化的進步發展為環境因素的。藝術家在進行研究、創作的同時,也促使人們提高了對人體藝術美的欣賞水平、鑑別能力和藝術修養。人體是美的象徵,是“美中之至美”,是理想和情感的寄託,並一直是藝術家表現讚頌的對象。掌握人體的動態規律、結構關係,概括人體的特徵氣質、運動的和諧、堅韌柔婉、伸展蜷曲、動或靜中形成形體的穩定和動感多姿多彩,已經使藝術家們創作出了許多不朽的藝術作品。正因為如此,長期以來它成為藝術家歌頌、讚美、欣賞表現的對象,使人體藝術以其特有的生命力、自然美的魅力,成為一個永恆的創作主題。

    人的自然之體在社會生活中是被隱私的,特別是男女性別特徵部分,人體美術與社會倫理道德不是矛盾的,一個是表現美,一個是約束行為規則。

    人體與裸體的區別

    “人體”是指人的自然肢體,屬於自然界中生物的一部分,與其他生物處於並列的位置,不帶有主觀色彩傾向且客觀存在的人的軀體。

    “裸體”指人的身體中有男女性別特徵明顯的部位,不著衣物或不加以遮掩,屬於社會意義範疇,在特定時空內帶有道德傾向或人文色彩。

    (摘自《人體美在哪裡》 吳玉陽 文)

    人體美的意義

    上個世紀初,一批年輕的藝術家留學海外,不久他們把西方美術帶入中國,從此一場藝術與道德的持久爭論開始了。

    艱難起步

    1914年春天,上海美專(原上海圖畫美術院)為加強學生造型基本功訓練,最先使用了一名男孩人體模特,隨後,女性人體模特也走進了上海美專的教室。人體寫生課的開設,開創了近代中國美術教育的先河,具有里程碑的意義。1917年夏天,在上海美專校長劉海粟的倡導下,美專學生在上海舉辦了一個50餘幅參展的畫展,其中幾幅人體素描作品引起了社會上封建守舊勢力的強烈指責和瘋狂謾罵。上海女子學校校長更公開責罵劉海粟是“藝術叛徒”,教育界的蟊賊,專門上書江蘇省教育廳下令制裁。劉海粟毫不妥協,團結志同道合者於1918年再一次展出了人體油畫作品,也再一次掀起了社會的軒然大波。鬥爭最激烈時,五省聯軍總司令、軍閥孫傳芳於1926年給劉海粟親筆信,態度還算客氣地說,“惟中國則素重禮教,四千年前,軒轅衣裳而治”,並“望即撤去”,要求上海美專停止開設人體寫生課。“藝術叛徒”劉海粟卻不畏強勢,依然故我,從而激怒了孫傳芳,下令關閉上海美專、逮捕劉海粟。然而,孫傳芳在當時的軍閥混戰中節節敗退,一場長達數年的鬥爭因此而偃旗息鼓。劉海粟因為這一事件從此名揚天下,並以勝利者的姿態走進了中國美術歷史,成為影響深遠的中國近代美術教育四大家之一。劉海粟和人體模特兒事件改變了20世紀中國美術教育史,從此,女性裸體模特可以坦然走進課堂。

    毛澤東同志的批示

    1964年5月,在那“千萬不要忘記階級鬥爭”的“四清”運動初期,康生等人曾在一份《關於使用模特兒問題》的報告上批示:“這個問題現在必須解決它。用女模特兒是不是洋教條?可不可以廢除?難道吳道子的人物畫是靠這個辦法練出來的嗎?”“我意應堅決禁止,我決不相信要成為畫家一定要畫模特兒。”他們甚至還認為,“這種辦法實際上是資產階級美術界玩弄女性的藉口”。3個月後,當時的文化部被迫根據康生等上級領導者的“廢除”與“禁止”的“批示”精神,向全國文化領導部門及美術院校發出了經其審閱的《中華人民共和國文化部關於廢除美術部門使用模特兒的通知》。

    就在美術教育界正在紛紛“驚弓”低語之際,中央美術學院老師聞立鵬、王式廓、李化吉因不同意廢除人體模特兒寫生,曾於1965年5月12日向中南海頤年堂送上了致毛澤東主席函:“……無產階級在建立和完備自己的藝術教育體系中,可以批判繼承舊傳統中的某些合理因素,模特兒寫生作為解決藝術基本功的初步訓練方法,是可以批判繼承的。”“真人(模特兒)寫生是美術基本功訓練的重要方法,因此,反對為技術而技術並不否定畫真人習作。為了深入研究人體的運動、結構、比例、造型,至少在油畫專業和雕塑專業應有一定比例的人體習作。”“從廢除模特兒制以後,在教學活動中已經遇到了不少困難,應屆畢業生的創作質量有可能因此受到影響。建議在‘四清’第四階段中,發動民眾進行民主討論,經過反覆試驗,使新的藝術教育體系穩定地建立起來,完備起來。”

    劉海粟

    劉海粟祖籍安徽省鳳陽,生於江蘇省常州。 自幼酷愛書畫,1912年11月與烏始光、張聿光在上海創辦現代中國第一所美術學校“上海國畫美術院”任校長。

    徐悲鴻

    徐悲鴻原名壽康,漢族,江蘇宜興屺亭鎮人。

    楊飛雲

    楊飛雲,1954年生於內蒙古包頭市郊區。1982年畢業後任教於中央戲劇學院舞台美術系,2005年調入中國藝術研究院。

  5. 2024年10月10日 · 人體向來是藝術的靈感泉源,充滿着無窮的趣味和變化。 本課程探索人體素描和繪畫的不同方法和面貌,如印象派大師竇加及維也納分離派席勒等的驚世創作,擴闊大家的視野,感動我們的心靈。

    • 2024年10月17日至12月19日(逢星期四)
    • 10堂
    • 下午7時至9時
    • 港幣3,490元 (已包括港幣 500 元材料費)
  6. 香港文化視/Simon-人體藝術40年. 網 站內容均以人體藝術為題材,進入瀏覽是你個人的選擇, 你並無對內容異議的權利,當你進入本網站即等同你接受上述條款. This website contains the content of human arts, it will be your personal choice to enter this site. You have no rights to object the ...

  7. 2024年9月18日 · 人體藝術,是藝術家表現裸露人體美感的一種藝術形式,可以是繪畫、雕塑、攝影,或者複合形式。 早期(文藝復興時期)在他們的藝術作品中使用裸體模特的藝術家有 桑德羅·波提切利 、 李奧納多·達·文西 、 米開朗基羅 和 提香 。

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