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」孫旗在20日接受訪問時還爆料，自己17歲時就和BOYZ前成員張致恆Steven拍拖性史。 她還稱說在東京拍寫真集時，完全三點盡露，並直說不介意，只可惜最後不能出版。
王佳芝的故事，正是一個平凡女子在戲劇電影的虛構世界中忘了自己，以致最終連性命都保不住的故事。 她入戲太深，虛假的跟真實的已經分不清。 如此看來，《色，戒》就是一個廿一世紀的寓言，甚至有點後現代的意味：我們的生活被媒體入侵，媒體的假象塑造了生活經驗，造成一種“涵化” (Cultivation)作用，而最後我們跟真實越來越遠，跟自我越來越遠。 王佳芝的故事，就像今天有人終日在on-line game中做生意打搶戰尋求快樂與成就，有人對net sex樂此不疲，有人在網上大發偉論但在現實中沉默無言。 媒體，入侵了生活，取代了真實。 一座雕像vs一個有血肉的人. 肉慾當然也是《色，戒》的重要部分。 談性之前，必須討論鄺裕民及易先生兩個人物的塑造。
在電影中，嚇壞人的愛麗克絲到底出了什麼問題呢？ （愛麗克絲氣憤丹對她拒於千里之外，於是她想盡辦法進入他的家庭，假扮租屋客親近丹的妻子。 當我們觀影時，都覺得這女人可怕，毫無理性，拼命咒詛她...... 但是仔細想想，在我們的身邊難道就沒有像愛麗克絲這樣的人嗎？ 在這個強調個人感覺的社會中，有越來越多這樣「自我中心的愛情恐怖份子」，他們的死纏賴打正暴露出他們的一無所有。 片中這種具有象徵樣版的性格表述，其實何嘗不存在於所有陷入愛情的瘋狂之中的人們？ 愛的情緒充滿魯莽，容易陷入，往往幻想著朝生暮死，在愛麗克絲的「幻想」中，愛是引向婚姻關係與家庭生活，情人之間很少是透過介紹才相愛，她一廂情願以為他們倆都是對彼此「一見鍾情」，唯有這種不需要瞭解即愛上的激情才叫做「致命的吸引力」！
歌劇綜觀—看四百年來幾個改變歷史的關鍵轉折. 歌劇起源的那ㄧ個精確點，如今看來有點模糊，不一定那麼容易考證，或那麼必要。. 但有種說法表示，「歌劇的前身就是希臘悲劇」，希臘悲劇當年的樣貌，就是帶有音樂的戲劇演出，只不過到了今天音樂早已都 ...
作者 以物質層面為主軸，帶領我們 對 近代藥物上癮現象進行考察，共可分為三個部分：首先先定義drug問題與分配，非法毒品和合法上癮食品中間的界線是怎麼被區分，作者區分為「三大宗」（酒精、煙草、咖啡因）和「三小件」（鴉片、大麻、古柯）為何前者有明顯證據對人體有害卻還是被認定為合法？ 有些能使人上癮的東西（如 檳榔和咖特—阿拉伯茶的萃取物）為何無法快速向世界散播？
當一個單親媽媽裘絲‧艾米斯 (Charlize Theron飾)，為了撫養自己的孩子，而掙得一份在皮爾森鋼鐵廠的工作，但卻因男性礦工對女性員工的不尊重，於是她開始爭取屬於自己的權益。. 然而，當性騷擾案件成了法庭的攻防戰，裘絲的不堪過往也被對手律師拿來 ...
前者飾演年僅19歲的摩門教傳教士Chris，後者則飾演在餐廳工作的Aaron。 由於信仰的關係，Chris是個保守、拘謹的乖乖牌；相反地，Aaron則是每天更換性伴侶，性生活放蕩的壞男孩。 兩人遇在一起，卻碰撞出不可收拾的火花。 Chris為Aaron放棄了摩門教的信仰，還割腕自殺過。 Aaron後來則如片名「遇見好男孩」所顯示的，收歛起放蕩不羈的生活，死心踏地愛著Chris。 電影中有一段和摩門教有關的內容：當Chris被發現有同志性向時，被遣回原先的教會，接受長老們的審訊。 結果是：Chris被解除神職人員的資格，並被父母送進療養院，接受心理治療。
